لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5438
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ قَالَ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا نَزَلَ بِالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فَقَالُوا فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَوْ قَالَ عُمَرُ إِلَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا قَالَ عُمَرُ
رواه أحمد (5438).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (10)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1483)اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
- الشريعة للآجري (1216)جُعِلَ الْحَقُّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
- الشريعة للآجري (1356)جُعِلَ الْحَقُّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46524)اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46534)اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2061)جُعِلَ الْحَقُّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (250)إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (422)إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
- فوائد تمام الرازي (1005)اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
- مسند الشاميين للطبراني (1444)اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ وَلِسَانِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20333
الراوي: أبو ذر + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4898
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8846
الراوي: أبو هريرة
صحيح
جامع الترمذي 3682
" إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ "
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى مشروح
إسناده ضعيف
سنن أبي داود 2961
مشروح
