لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5465
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ
رواه أحمد (5465) وابن ماجه (3314).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3314
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 13
الراوي: عبد الله بن عمر
حسن
مشكاة المصابيح 4132
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (12)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2046)أُحَلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ ، فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ ، فَالْكَبِدُ وَالطُّحَالُ
- السنن الصغير للبيهقي (1725)أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ : فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ : فَالطُّحَالُ وَالْكَبِدُ
- السنن الكبرى للبيهقي (1106)أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ : فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ : فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ , وَأَمَّا الدَّمَانِ : فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ
- السنن الكبرى للبيهقي (17475)حَلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، الْمَيْتَتَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ ، وَالدَّمَانِ ، أَحْسِبُهُ ، قَالَ : الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ
- السنن الكبرى للبيهقي (18127)أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ : فَالْجَرَادُ وَالْحِيتَانُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ : فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ
- الوسيط في تفسير القرآن المجيد (339)أُحِلَّتْ مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ : الْمَيْتَتَانِ : الْحُوتُ وَالْجَرَادُ . وَالدَّمَانِ : الْكَبِدُ وَالطُّحَالُ
- شرح السنة (2807)أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ ، وَدَمَانِ : الْمَيْتَتَانِ : الْحُوتُ ، وَالْجَرَادُ ، وَالدَّمَانِ : أَحْسَبُهُ قَالَ : الْكَبِدُ ، وَالطُّحَالُ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (919)أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، الْمَيْتَتَانِ : الْحُوتُ وَالْجَرَادُ ، وَالدَّمَانِ : أَحْسَبُهُ قَالَ : الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ
- مسند الشافعي (1454)أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، الْمَيْتَتَانِ : الْحُوتُ وَالْجَرَادِ ، وَالدَّمَانِ ، أَحْسِبُهُ قَالَ : الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ
- مسند عبد بن حميد (828)أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ ، فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ ، فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (60)أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، الْمَيْتَتَانِ : الْحُوتُ وَالْجَرَادُ ، وَالدَّمَانِ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : الْكَبِدُ وَالطُّحَالُ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4890)أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، الْمَيْتَتَانِ : الْحُوتُ ، وَالْجَرَادُ ، وَالدَّمَانِ , أَحْسَبُهُ قَالَ , الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3218
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
