لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5480
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ حَفِظْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ صَلَوَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
رواه أحمد (5480، 5706).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5706
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (3)
- الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (132)رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاةِ الْعِشَاءِ
- تهذيب الكمال للمزي (3279)حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَشْرَ صَلَوَاتٍ : رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الظُّهْرِ ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5726)رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاةِ الْعِشَاءِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1098
الراوي: عبد الله بن عمر + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1127
الراوي: عبد الله بن عمر + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 352
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4431
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
صحيح
صحيح البخاري 1172
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح