لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6142
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ فَإِذَا ابْنُ عُمَرَ مُسْتَنِدٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَأُنَاسٌ يُصَلُّونَ الضُّحَى فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ قَالَ بِدْعَةٌ فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَمْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرْبَعًا إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ قَالَ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ فِي الْحُجْرَةِ فَقَالَ لَهَا عُرْوَةُ إِنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
رواه أحمد (6142، 5159، 24079)، البخاري (1775، 1777، 4253)، مسلم (1255a)، الترمذي (936) وابن ماجه (2998).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1775
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1775
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1777
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4253
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1255a
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 936
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2998
الراوي: عائشة مشروح
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5159
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24079
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (17)
- الاستذكار (407)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلا وَهُوَ شَاهِدُهُ ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
- التمهيد لابن عبد البر (4046)وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
- السنن الكبرى للبيهقي (8166)اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ , قَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمْرَةً إِلا وَهُوَ شَاهِدٌ , وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
- السنن الكبرى للبيهقي (8167)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عُمْرَةٍ إِلا وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعَهُ ، مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَجَبٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2661)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَجَبٍ وَمَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2662)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمْرَةً قَطُّ إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (2780)وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (14161)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلا فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَلَقَدِ اعْتَمَرْنَا ثَلاثَ عُمَرَ
- صحيح ابن حبان (4036)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَمْرَةً ، إِلا وَهُوَ شَاهِدٌ ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
- صحيح ابن خزيمة (2870)كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ : أَرْبَعًا
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (674)مَا اعْتَمَر رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمْرَةً إِلا وَهُوَ شَاهِدٌ ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ “
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (772)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَجَبٍ ، وَمَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً إِلا وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعَهُ “
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (773)اعْتَمَرَ أَرْبَعًا ، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ “
- مسند إسحاق بن راهويه (774)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَجَبٍ , وَمَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً إِلا وَهُوَ مَعَهُ
- مسند إسحاق بن راهويه (1051)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمْرَةً قَطُّ إِلا وَهُوَ مَعَهُ ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
- مصنف ابن أبي شيبة (15864)مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمْرَةً إلَّا شَهِدْتُهَا , وَمَا اعْتَمَرَ إلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (675)وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5852
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6013
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح مسلم 1254
الراوي: عائشة مشروح