لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6235
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
رواه أحمد (6235) وابن ماجه (4062).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 4062
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 4062
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
وأخرجه أيضًا… (11)
- البحر الزخار بمسند البزار (1323)يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1560)يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1936)يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
- المستدرك على الصحيحين (8450)فِي أُمَّتِي خَسْفٌ ، وَمَسْخٌ ، وَقَذْفٌ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3422)يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ ، وَمَسْخٌ ، وَقَذْفٌ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَتَى يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ ، وَالْمَعَازِفُ ، وَالْخُمُورِ
- ذم الملاهي لابن أبي الدنيا (4)يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَهُمْ يَقُولُونَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ؟ ! قَالَ : إِذَا ظَهَرَتِ الْقِيَانُ , وَظَهَرَ الرِّبَا , وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ , وَلُبِسَ الْحَرِيرُ , كَانَ ذَا عِنْدَ ذَا
- صحيح ابن حبان (6914)لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
- كشف الأستار (3182)يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ ، وَمَسْخٌ ، وَقَذْفٌ
- كشف الأستار (3184)يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ ، وَمَسْخٌ ، وَقَذْفٌ
- معجم الصحابة لابن قانع (475)يَكُونُ فِي أُمَّتِي خسف ، ومسخ وقذف
- معجم الصحابة لابن قانع (484)يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ ، وَمَسْخٌ ، وَقَذْفٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5601
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5931
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
سنن ابن ماجه 4059
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح
جامع الترمذي 2185
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
موطأ مالك 1835
الراوي: أم سلمة
حسن
مشكاة المصابيح 106
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى