انتقل إلى المحتوى
السبيل

مسند أحمد

إن أكثر منافقي أمتي قُرَّاؤها

صحيح مسند أحمد ⁦6345⁩

الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَكْثَرَ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا

رواه أحمد (6345، 6344، 6348).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

الحديث فيه ذم قُرَّاء القرآن الذين يتأولونه على غير وجهه ويضعونه في غير مواضعه، أو يحفظون القرآن تقية لإبعاد التهمة عن أنفسهم، ولا يعملون به ويعتقدون خلافه، وأنهم أكثر المنافقين في هذه الأمة، وقيل: المراد في الحديث نفاق العمل لا الاعتقاد ؛ لأن المنافق أظهر الايمان بالله، وأضمر عصمة دمه وماله، وكذلك القارئ الذي أظهر بعمله إرادة الآخرة، وأضمر ثناء الناس وعرض الدنيا، فاستويا في مخالفة الباطن للظاهر.

من فوائد الحديث

  • أكثر المنافقين في هذه الأمة هم قراء القرآن الذين يقرؤونه ولا يعملون به, ويعتقدون خلافه، ويتأولونه على غير وجهه ويضعونه في غير مواضعه.

معاني الكلمات

قراؤها
هم قراء القرآن الذي يتأولون القرآن على غير وجهه ويضعونه في غير مواضعه, أو يحفظون القرآن تقية للتهمة عن أنفسهم, ولا يعملون به ويعتقدون خلافه، وكان المنافقون في عصر النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذه الصفة.
منافقي
من النفاق وهو أن يكون ما في الظاهر خلاف ما في الباطن.

أحكام العلماء

لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6344⁩

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ سَمِعْتُ شُرَحْبِيلَ بْنَ يَزِيدَ الْمَعَافِرِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ هُدَيَّةَ الصَّدَفِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَكْثَرَ مُنَافِقِي…

الراوي: عبد الله بن عمرو

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6348⁩

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الْمَعَافِرِيُّ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هُدَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا

الراوي: عبد الله بن عمرو

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5513)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (525)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (526)أَكْثَرَ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (527)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • البدع لابن وضاح (256)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • البدع لابن وضاح (257)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • التاريخ الكبير للبخاري (246)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • المعجم الكبير للطبراني (13923)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • المعجم الكبير للطبراني (14272)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1050)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (252)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • خلق أفعال العباد للبخاري (226)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • خلق أفعال العباد للبخاري (227)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • شرح السنة (37)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (6467)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (6468)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي (31)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي (32)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي (34)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي (35)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي (36)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • فوائد تمام الرازي (894)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • مسند الروياني (214)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • مسند عقبة بن عامر (137)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
  • مصنف ابن أبي شيبة (33645)أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16769⁩

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُصْعَبِ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَكْثَرُ مُنَافِقِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قُرَّاؤُهَا

الراوي: عقبة بن عامر

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16770⁩

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّ أَكْثَرَ مُنَافِقِي هَذِهِ الْأُمَّةِ لَقُرَّاؤُهَا

الراوي: عقبة بن عامر

الموضوعات

الخميس، 15 أكتوبر 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ