لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6559
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِي ظُلْمَةٍ ثُمَّ أَخَذَ مِنْ نُورِهِ مَا شَاءَ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ فَأَصَابَ النُّورُ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصِيبَهُ وَأَخْطَأَ مَنْ شَاءَ فَمَنْ أَصَابَهُ النُّورُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ أَخْطَأَ يَوْمَئِذٍ ضَلَّ فَلِذَلِكَ قُلْتُ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ
رواه أحمد (6559).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (3)
- القدر للفريابي (60)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهَ ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِي ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ نُورِهِ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ ، فَأَصَابَ النُّورُ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصِيبَهُ ، وَأَخْطَأَ مَنْ شَاءَ ، فَمَنْ أَصَابَهُ النُّورُ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى ، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ
- المجالسة وجواهر العلم للدينوري (2302)إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِي ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ نُورِهِ مَا شَاءَ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ ، فَأَصَابَ ذَلِكَ النُّورُ مَنْ يَشَاءُ أَنْ يُصِيبَهُ وَأَخْطَأَ مَنْ شَاءَ ، فَمَنْ أَصَابَهُ النُّورَ يَوْمَئِذٍ ، فَقَدِ اهْتَدَى ، وَمَنْ أَخْطَأَهُ
- مسند الشاميين للطبراني (521)إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ , ثُمَّ أَخَذَ مِنْ نُورِهِ مَا شَاءَ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ , فَأَصَابَ النُّورُ مَنْ يَشَاءُ أَنْ يُصِيبَهُ ، وَأَخْطَأَ مَنْ شَاءَ أَنْ يُخْطِئَهُ , فَمَنْ أَصَابَهُ النُّورُ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى ، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ
