لم يُحكم عليه
مسند أحمد 658
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى رَحْمَوَيْهِ قَالُوا أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ خَدْعَةً قَالَ رَحْمَوَيْهِ فِي حَدِيثِهِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ
رواه أحمد (658).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
- تهذيب الكمال للمزي (1105)اللَّهَ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خُدْعَةً
- مصنف ابن أبي شيبة (32961)اللَّهَ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ خَدْعَةً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1072
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12862
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12863
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13661
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13788
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 25922
الراوي: كعب بن مالك