لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7066
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
رواه أحمد (7066، 6934، 8624)، البخاري (1871)، مسلم (1382a، 1382b) ومالك (1605).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1871
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1871
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1382a
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1382b
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 1605
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6934
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8624
الراوي: أبو هريرة
عرض الروايات (7)
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 2737
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (19)
- السنن الكبرى للنسائي (10885)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرِبُ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- الفقيه والمتفقه للخطيب (171)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2948)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2949)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (241)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى، يَقُولُونَ يَثْرِبَ وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- تاريخ ابن أبي خيثمة (225)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرَبُ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- دلائل النبوة للبيهقي (803)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرِبَ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- شرح السنة (2015)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- صحيح ابن حبان (3806)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرِبُ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- غريب الحديث للخطابي (348)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرِبُ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ
- مستخرج أبي عوانة (3004)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يُقَالُ لَهَا : يَثْرِبُ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ
- مستخرج أبي عوانة (3005)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرِبَ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6338)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- مسند الحميدي (1103)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَقُولُونَ : يَثْرِبُ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- مسند الموطأ للجوهري (648)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ : يَثْرِبَ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- مشكل الآثار للطحاوي (1584)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى , يَقُولُونَ : يَثْرِبُ , وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ .
- مشيخة محمد الرازي ابن الحطاب (91)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الَمِدَينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
- مصنف عبد الرزاق (16640)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى , يَقُولُونَ : يَثْرِبُ , وَهِيَ الْمَدِينَةُ , تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ الْخَبَثَ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (979)أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13766
الراوي: جابر بن عبد الله + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 20616
الراوي: زيد بن ثابت + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14600
الراوي: جابر بن عبد الله
صحيح
صحيح البخاري 1884
الراوي: زيد بن ثابت + رواية أخرى مشروح
