لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7166
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا كِسْرَى بَعْدَ كِسْرَى وَلَا قَيْصَرَ بَعْدَ قَيْصَرَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
رواه أحمد (7166، 6887، 6970، 7353، 9017، 9261، 9778، 10098)، البخاري (3120، 3618، 6630)، مسلم (2918a) والترمذي (2216).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3120
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3120
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3618
إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلاَ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلاَ قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6630
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2918a
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 2216
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6887
الراوي: أبو هريرة
عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6970
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7353
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9017
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9261
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9778
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10098
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (195)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى ؛ فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ ؛ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- الجامع لمعمر بن راشد (1432)يَذْهَبُ كِسْرَى ، فَلا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَيَذْهَبُ قَيْصَرُ ، فَلا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (97)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَايْمُ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- السنن الكبرى للبيهقي (17111)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى ، فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (1867)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- المعجم الأوسط للطبراني (4938)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (8258)يَهْلِكُ كِسْرَى فَلا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ ، فَإِنَّهُ يَقُولُ : إِنِّي أَنَا مَلِكُ الأَمْلاكِ ، وَيَهْلِكُ قَيْصَرُ ، فَلا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَقُولُ : إِنِّي أَنَا مَلِكُ الأَمْلاكِ
- المعجم الصغير للطبراني (690)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِي ، لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- المعجم الكبير للطبراني (1836)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ
- المعجم الكبير للطبراني (1837)إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- المعجم الكبير للطبراني (1838)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ
- المعجم الكبير للطبراني (1839)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- صحيح ابن حبان (6845)إِِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرُ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- صحيح ابن حبان (6846)إِِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ أَبَدًا ، وَإِِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرُ بَعْدَهُ أَبَدًا ، وَأَيْمُ اللَّهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2693)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5834)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى ، فَلا كِسْرَى ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ ، فَلا قَيْصَرَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- مسند إسحاق بن راهويه (224)هَلَكَ كِسْرَى ، فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَهَلَكَ قَيْصَرُ ، فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَيُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (1044)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى
- مسند الحميدي (1045)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرٌ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهَمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- مسند الشافعي (931)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- مسند الشاميين للطبراني (2941)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَيَكُونُ قَيْصَرُ فَلا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- مسند الشاميين للطبراني (3237)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- مسند عبد بن حميد (1470)وَيَهْلَكُ قَيصَرُ ، فَلا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ ، وَيَهْلكُ كِسْرَى ، وَلا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ
- مشيخة ابن جماعة (172)إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4817)إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفِقُونَ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19955
الراوي: جابر بن سمرة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7795
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19905
الراوي: جابر بن سمرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20081
الراوي: جابر بن سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20089
الراوي: جابر بن سمرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20104
الراوي: جابر بن سمرة
