لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7206
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَكَتَبُوا مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَتْ الْمَلَائِكَةُ الصُّحُفَ وَدَخَلَتْ تَسْمَعُ الذِّكْرَ
رواه أحمد (7206، 7207، 7439، 7440)، النسائي (1385) والدارمي (1500).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 1385
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 1385
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7207
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7439
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7440
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1500
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (6)
- التمهيد لابن عبد البر (3878)الْمُتَعَجِّلُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي طَائِرًا
- السنن الكبرى للنسائي (1679)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، قَعَدَتِ الْمَلائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، فَكَتَبُوا مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَتِ الْمَلائِكَةُ الصُّحُفَ ، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَ
- المعجم الكبير للطبراني (6738)الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً
- مسند الشاميين للطبراني (2584)الْمُهَجِّرُ لِلْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً
- مصنف عبد الرزاق (5406)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ جلستِ الْمَلائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فيكتُبُونَ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَتِ الْمَلائِكَةُ الصُّحُفَ ، وَدَخَلَتْ تَسْمَعُ الذِّكْرَ
- مصنف عبد الرزاق (5407)الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ ، كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، فَكَالْمُهْدِي شَاةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي ، حَسِبْتُهُ قَالَ : بَيْضَةً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن ابن ماجه 2497b
الراوي: أبو هريرة + 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8167
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10234
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11344
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21212
الراوي: أبو أمامه الباهلى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21238
الراوي: أبو أمامه الباهلى