لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7264
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
رواه أحمد (7264، 6942، 8281، 10546)، البخاري (1589، 1590، 3882، 4285، 7479) ومسلم (1314a، 1314b).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1589
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1589
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1590
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3882
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4285
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 7479
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1314a
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (10)
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1314b
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6942
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8281
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10546
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (25)
- أخبار مكة للفاكهي (2411)نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْمُحَصَّبِ ، بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- الأسماء والصفات للبيهقي (359)مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- البحر الزخار بمسند البزار (2275)إِنَّا نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ، فَقِيلَ : أَلا نَضْرِبُ لَكَ بِمِنًى مَضْرِبًا ؟ ، فَقَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلا ؟
- التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1095)نَنْزِلُ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (9010)قَالَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي بِذَلِكَ : الْمُحَصَّبِ ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا ، وَبَنِي كِنَانَةَ ، تَقَاسَمُوا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، أَنْ لا يُنَا
- السنن الكبرى للبيهقي (9011)نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ ، حيْثُ تَقَاسَمُوا الْكُفَّارَ يَعْنِي بِذَلِكَ : الْمُحَصَّبَ ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا ، وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ ، أَنْ لا يُنَاكِحُوهُمْ وَلا يُبَايِعُوهُمْ وَلا يُؤْوُهُمْ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (602)مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (604)يَقْدَمَ مَكَّةَ : مَنْزِلُنَا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (606)مَنْزِلُنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ إِلا يُبَايِعُوهُمْ وَلا يَكُونُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُمْ شَيْءٌ حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ وَفِي حَدِيثِ السُّكَّرِيِّ قَالَ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (608)نَنْزِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2787)نَنْزِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2788)نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُحَصَّبَ ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا ، وَبَنِي كِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَبَنِي الْمُطَلَّبِ ، أَنْ لا يُنَاكِحُوهُمْ وَلا يُبَايِعُوهُمْ حَتَّى يُسَلِّمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ ا
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2983)لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَنْفِرَ وَهُوَ بِمِنًى ، قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْمُحَصَّبِ ، بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ , وَذَاكَ أَنَّ قُرَيْشًا تَقَاسَمُوا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ أَنْ لا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلا
- تاريخ دمشق لابن عساكر (57941)قَالَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا ـ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ـ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (61994)حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى ، قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- تغليق التعليق لابن حجر (2418)نَنْزِلُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهِ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ , حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ , يُرِيدُ الْمُحَصَّبَ
- حجة الوداع لابن حزم (199)نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- حجة الوداع لابن حزم (332)مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخِيفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- دلائل النبوة للبيهقي (2195)إِنَّا نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِالْمُحَصَّبِ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ وَذَاكَ أَنَّ قُرَيْشًا تَقَاسَمُوا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَعَلَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ لا يُنَاكِحُوهُمْ وَلا يُخَالِطُوهُمْ حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ الل
- صحيح ابن خزيمة (2792)نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- صحيح ابن خزيمة (2793)أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا ؟ وَذَلِكَ فِي حَجَّتِهِ ، قَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلا ؟ ثُمَّ قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ ، وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لا يُنَاكِحُوهُمْ ، و
- غريب الحديث للحربي (1468)نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (349)إِنَّا نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6315)مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عِنْدَ الْخَيْفِ ، مَسْجِدِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
- مسند الشاميين للطبراني (2980)مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7929
الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 2010
الراوي: أسامة بن زيد + 4 روايات أخرى مشروح
صحيح
صحيح مسلم 1351a
الراوي: أسامة بن زيد + رواية أخرى مشروح
صحيح
صحيح البخاري 1588
الراوي: أسامة بن زيد مشروح
