لم يُحكم عليه
مسند أحمد 752
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ يُقَالُ لَهُ جُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ قَالَ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ
رواه أحمد (752).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- مسند أبي داود الطيالسي (97)نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ عَضْبَاءِ الأُذُنِ ، وَالْقَرْنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1100
الراوي: علي بن أبي طالب + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 599
الراوي: علي بن أبي طالب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1014
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1099
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1226
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2805
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح