انتقل إلى المحتوى
السبيل

مسند أحمد

نزل القرآن على سبعة أحرف

صحيح مسند أحمد ⁦7648⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ

رواه أحمد (7648).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نزل القرآن بسبعة أحرف أي: سبعة أوجه من أوجه القراءة، والمراء في القرآن كفر، والمراء هو الجدال، والمقصود من ذلك المراء الذي يكون بالباطل، والذي يكون بضرب القرآن بعضه ببعض، بحيث يشكك فيه، أو يؤتى فيه بأمور غير سائغة تصرف الناس عن القرآن، فلا شك أن هذا كفر بالله عز وجل، وهو مخرج من الملة، فما عرفتم منه فاعملوا أي اعملوا بما عرفتم من الكتاب ما استطعتم، وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه، أي فتعلموه ممن هو أعلم منكم، أو أحيلوا العلم به إلى العلماء، فمن أراد راجعهم، وفيه الزجر عن سؤال من لا يعلم.

قال بعض أهل العلم إن القراءة بها كانت في أول الأمر خاصة للضرورة، لاختلاف لغات العرب ومشقة أخذ جميع الطوائف بلغة، فلما كَثُر الناس والكُتَّاب وارتفعت الضرورة كانت قراءة واحدة.

من فوائد الحديث

  • الجدال بالباطل ومن أجل التشكيك وصرف الناس عن القرآن يدخل في دائرة الكفر.
  • ضرورة سؤال العالم.
  • أهمية العمل بما علمه الإنسان وإلا كان نكالًا له.
  • سماحة الشريعة في اشتراط الاستطاعة للعمل، فما استطعتم منه فاعملوا.
  • التنبيه إلى عدم العمل بجهل وبدون سؤال من هو أعلم.
  • من هدي النبي صلى الله عليه تكرار الكلام ثلاثًا.

معاني الكلمات

سبعة أحرف
سبعة أوجه من القراءة.
المراء
الجدال.
فما عرفتم منه فاعملوا
اعملوا بما عرفتم من الكتاب قدر استطاعتكم.
ماجهلتم فردوه إلى عالمه
فتعلموه ممن هو أعلم منكم.

أحكام العلماء

لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (25)
  • أحاديث عفان بن مسلم (294)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5426)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5431)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • الأمالي الخميسية للشجري (381)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • البحر الزخار بمسند البزار (310)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةٍ أَحْرُفٍ
  • الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (126)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (7779)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
  • المسند للشاشي (1356)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • المسند للشاشي (1357)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (5395)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (2949)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (9949)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (7)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَالْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (18)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، أَيَّهَا قَرَأْتَأَصَبْتَ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (24)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • صحيح ابن حبان (749)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (518)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • فوائد تمام الرازي (1598)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5968)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، وَالْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ، ثَلاثًا ، مَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرَدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ
  • مشكل الآثار للطحاوي (2640)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (2641)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ .
  • مصنف ابن أبي شيبة (29533)نزل الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • معجم الصحابة لابن قانع (329)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (442)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (443)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه موطأ مالك ⁦477⁩

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا…

الراوي: عمر بن الخطاب + 15 رواية أخرى مشروح

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦2255⁩

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ…

الراوي: ابن عباس + 7 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20235⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَ أَضَاءَةَ بَنِي غِفَارٍ قَالَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ…

الراوي: أبي بن كعب + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20234⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ كُنْتُ فِي الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ قِرَاءَةً سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ فَقُمْنَا جَمِيعًا فَدَخَلْنَا…

الراوي: أبي بن كعب + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20179⁩

قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً وَأَقْرَأَهَا آخَرَ غَيْرَ قِرَاءَةِ أُبَيٍّ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَهَا قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

الراوي: أبي بن كعب + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مشكاة المصابيح ⁦2215⁩

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ فَقَالَ: " يَا جِبْرِيلُ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيِّينَ مِنْهُمُ الْعَجُوزُ وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْغُلَامُ وَالْجَارِيَةُ وَالرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ قَالَ: يَا مُحَمَّد إِن الْقُرْآن أونزل عَلَى…

الراوي: أبي بن كعب + رواية أخرى

الموضوعات

الاثنين، 19 أكتوبر 2026 8 جمادى الأولى 1448 هـ