لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7742
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَهُوَ اخْتَصَرَهُ يَعْنِي مَعْمَرًا
رواه أحمد (7742).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (24)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (1790)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَمْ يَحْنَثْ
- الأسماء والصفات للبيهقي (365)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَإِنْ شَاءَ مَضَى ، وَإِنْ شَاءَ رَجَعَ غَيْرَ حَانِثٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1426)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ مَضَى عَلَى يَمِينِهِ وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرْجِعَ فَلا حَرَجَ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1427)مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؛ لَمْ يَحْنَثْ
- التمهيد لابن عبد البر (2322)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى
- التمهيد لابن عبد البر (2324)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَلا حِنْثَ عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (18334)مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَلَهُ ثُنْيَا
- السنن الكبرى للنسائي (4638)مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَهُ ثُنْيَاهُ
- السنن الكبرى للنسائي (4639)مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى
- الطيوريات (145)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ
- الطيوريات (228)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَمْ يَحْنَثْ
- المعجم الأوسط للطبراني (3094)مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَمْ يَحْنَثْ
- تاريخ ابن أبي خيثمة (200)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؛ لَمْ يَحْنَثْ
- صحيح ابن حبان (4431)مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَدِ اسْتَثْنَى
- صحيح ابن حبان (4432)مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَمْ يَحْنَثْ
- صحيح ابن حبان (4433)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَدِ اسْتَثْنَى
- طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (406)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ , لَمْ يَحْنَثْ
- مستخرج أبي عوانة (4763)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , فَقَدِ اسْتَثْنَى
- مستخرج أبي عوانة (4769)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6211)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَمْ يَحْنثْ
- مسند الحميدي (667)مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَقَدِ اسْتَثْنَى
- مسند عبد بن حميد (787)مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى
- مصنف عبد الرزاق (15649)مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ
- معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (30)مَنْ حَلَفَ , فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَإِنْ شَاءَ فَعَلَ , وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1378
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6126
الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5814
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4281
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5108
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
صحيح
سنن النسائي 3828
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
