لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7949
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَبِيبٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ حَدَّثَنَا عَمْروُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّانِي الْمَجْلُودُ لَا يَنْكِحُ إِلَّا مِثْلَهُ
رواه أحمد (7949، 7948).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7948
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (6)
- الزهد لأحمد بن حنبل (622)أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا مِنْ تَمْرٍ ، فَجَعَلْتُهُ فِي مِكْتَلٍ لَنَا ، فَعَلَّقْنَاهُ فِي سَقْفِ الْبَيْتِ ، فَلَمْ نَزَلْ نَأْكُلُ مِنْهُ آخِرَهُ أَصَابَهُ أَهْلُ الشَّامِ حَيْثُ أَغَارُوا بِالْمَدِينَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (12845)الزَّانِيَ الْمَجْلُودَ لا يَنْكِحُ إِلا مَجْلُودَةً مِثْلَهُ
- الناسخ والمنسوخ للنحاس (382)الزَّانِيُ الْمَجْلُودُ لَا يَنْكِحُ إِلَّا مِثْلَهُ
- فوائد تمام الرازي (671)الزَّانِي الْمَجْلُودُ لا يَنْكِحُ إِلا مِثْلَهُ
- مسند إسحاق بن راهويه (38)أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا مِنْ تَمْرٍ ، فَجَعَلْتُهُ فِي مِكْتَلٍ لَنَا ، فَعَلَّقْنَاهُ فِي سَقْفِ الْبَيْتِ ، فَلَمْ نَزَلْ نَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى كَانَ بِآخِرِهِ أَغَارَ عَلَيْهِ أَهْلُ الشَّامِ زَمَنَ الْحَرَّةِ
- مشكل الآثار للطحاوي (3963)الزَّانِي مَجْلُودٌ هَكَذَا قَالَ : وَإِنَّمَا هُوَ : الزَّانِي الْمَجْلُودُ لا يَنْكِحُ إِلا مِثْلَهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1000
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6192
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
حسن
جامع الترمذي 3177
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
إسناده حسن
سنن النسائي 3228
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى مشروح
