لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8012
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخَ الضَّمْرِيُّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ يَحْلِفُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
رواه أحمد (8012، 10293) وابن ماجه (2326).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 2326
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 2326
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10293
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (3)
- المستدرك على الصحيحين (7878)لا يَحْلِفُ عَبْدٌ وَلا أَمَةٌ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ ، وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ ، إِلا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
- تهذيب الكمال للمزي (545)“ مَا حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا أَحَدٌ مِنْ عَبْدٍ ولا أَمَةٍ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ ، ولَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطِبٍ ، إِلا وجَبَتْ لَهُ النَّارُ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (157)مَا حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا أَحَدٌ مِنْ عَبْدٍ ، وَلا أَمَةٍ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1428
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14179
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14493
الراوي: جابر بن عبد الله
صحيح
سنن ابن ماجه 2325
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
