لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8090
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو جُمَيْعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عُطَارِدًا التَّمِيمِيَّ كَانَ يُقِيمُ حُلَّةَ حَرِيرٍ فَلَوْ اشْتَرَيْتَهَا فَلَبِسْتَهَا إِذَا جَاءَكَ وُفُودُ النَّاسِ قَالَ فَقَالَ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
رواه أحمد (8090، 8005).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8005
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار (152)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ
- البحر الزخار بمسند البزار (156)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- البحر الزخار بمسند البزار (162)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- البحر الزخار بمسند البزار (195)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- البحر الزخار بمسند البزار (196)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ
- التمهيد لابن عبد البر (2239)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآَخِرَةِ
- الجامع لمعمر بن راشد (526)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ حَسِبْتُهُ قَالَ : فِي الآخِرَةِ ، قَالَ : ثُمَّ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُلَلٌ سِيَرَاءُ مِنْ حَرِيرٍ ، فَأَعْطَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ حُلَّةً ، وَأَعْطَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حُلَّةً ، وَبَعَثَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِحُلَّةٍ ، وَقَالَ لِ
- السنن الكبرى للبيهقي (3874)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ، فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ ، وَأَمَّا مِيثَرَةُ الأُرْجُوَانِ ، فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا ، فَقَالَتْ : هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَخْرَجَتْ إ
- السنن الكبرى للنسائي (9211)إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (9212)إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (9243)إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- المحلى بالآثار لابن حزم (547)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
- تلخيص المتشابه في الرسم (528)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (2234)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4401)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4402)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ ، مَنْ لا خَلاقَ لَهُ ، قَالَ : فَمَضَى لِذَلِكَ مَا مَضَى ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ إِلَيْهِ بِحُلَّةٍ ، فَأَتَاهُ بِهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ ، وَقَدْ قُلْتَ فِي مِثْلِ هَذَا مَا قُلْتَ ؟ ، فَقَالَ : إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4405)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ ، مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4443)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ
- شعب الإيمان للبيهقي (5637)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ . فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ ، وَأَمَّا مِيثَرَةُ الأُرْجُوَانِ فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ ، وَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا ، فَقَالَتْ : هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَخْرَجَتْ إِلَي
- كشف الأستار (2816)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ
- مستخرج أبي عوانة (6730)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ ، حَسِبْتُهُ قَالَ : فِي الآخِرَةِ ، قَالَ : ثُمَّ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُلَلٌ سِيَرَاءُ مِنْ حَرِيرٍ ، فَأَعْطَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حُلَّةً ، وَأَعْطَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حُلَّةً ، وَبَعَثَ إِل
- مسند أبي داود الطيالسي (2036)إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- مسند أبي داود الطيالسي (2576)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لا يَرْجُو أَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
- مشكل الآثار للطحاوي (4245)يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ
- معجم ابن الأعرابي (924)إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ
