لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8185
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو أُمِّي أَبُو حَبِيبَةَ أَنَّهُ دَخَلَ الدَّارَ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فِيهَا وَأَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْتَأْذِنُ عُثْمَانَ فِي الْكَلَامِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلَافًا أَوْ قَالَ اخْتِلَافًا وَفِتْنَةً فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالْأَمِينِ وَأَصْحَابِهِ وَهُوَ يُشِيرُ إِلَى عُثْمَانَ بِذَلِكَ
رواه أحمد (8185).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (7)
- أحاديث عفان بن مسلم (155)سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلافًا أَوْ قَالَ : اخْتِلافًا وَفِتْنَةً فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنَ النَّاسِ : فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالأَمِيرِ وَأَصْحَابِهِ
- أمالي ابن بشران (468)إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلافًا ، أَوِ : اخْتِلافًا وَفِتْنَةً فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنَ النَّاسِ : فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالأَمِينِ وَأَصْحَابِهِ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (451)سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلافًا ، أَوْ قَالَ : اخْتِلافًا وَفِتْنَةً , فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنَ النَّاسِ : فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالأَمِينِ وَأَصْحَابِهِ , وَهُوَ يُشِيرُ بِذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (40328)إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ وَفِي حَدِيثِ أَحْمَدَ : تَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلافًا أَوْ قَالَ : اخْتِلافًا وَفِتْنَةً فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنَ النَّاسِ : فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ زَادَ إِبْرَاهِيمُ : أَوْ مَا تَأْمُرُنَا بِهِ ؟ وَقَالا : فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالأَمِينِ وَأَصْحَابِه
- دلائل النبوة للبيهقي (2688)سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلافًا ، أَوْ قَالَ : اخْتِلافًا وَفِتْنَةً ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنَ النَّاسِ : فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْ مَا تَأْمُرُنَا بِهِ ؟ فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالأَمِينِ وَأَصْحَابِهِ ، وَهُوَ يُشِيرُ إِلَى عُثْمَانَ بِذَلِكَ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (609)تَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلافًا ، أَوْ قَالَ : اخْتِلافًا وَفِتْنَةً ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنَ النَّاسِ : فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالأَمِينِ وَأَصْحَابِهِ , وَهُوَ يُشِيرُ إِلَى عُثْمَانَ بِذَلِكَ
- فضائل عثمان بن عفان لعبد الله بن أحمد (7)تَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلافًا أَوْ قَالَ : اخْتِلافًا وَفِتْنَةً فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنَ النَّاسِ : فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالأَمِينِ وَأَصْحَابِهِ وَهُوَ يُشِيرُ إِلَى عُثْمَانَ بِذَاكَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19462
الراوي: مرة بن كعب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16390
الراوي: ابن حوالة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17367
الراوي: مرة بن كعب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17373
الراوي: مرة بن كعب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17374
الراوي: مرة بن كعب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17420
الراوي: كعب بن عجرة
