لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8392
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِنَاءُ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
رواه أحمد (8392).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (23)
- البعث والنشور للبيهقي (248)حَائِطَ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
- البعث والنشور للبيهقي (249)الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، تُرَابُهَا زَعْفَرَانٌ ، وَطِينُهَا مِسْكٌ
- الزهد لهناد بن السري (128)أَخْبِرْنَا عَنِ الْجَنَّةِ ؛ مَا بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ مِلاطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ , مَنْ يَدْخُلْهَا يَنْعَمْ , وَلا يَبْؤُسُ , وَيَخْلُدُ وَلا يَمُوتُ , وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ , وَلا تَبْلَى ثِيَابُهُ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (698)حَائِطَ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ مَجَامِرَهُمُ اللُّؤْلُؤُ ، وَأَمْشَاطَهُمُ الذَّهَبُ
- الكفاية في علم الرواية للخطيب (208)أَخْبَرَنَا عَنِ الْجَنَّةِ ، مَا هُوَ بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، مِلاطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ ، مَنْ يَدْخُلْهَا يَنْعَمْ وَلا يَبْؤُسُ ، وَيَخْلُدْ وَلا يَمُوتُ ، لا يَفْنَى شَبَابُهُ ، وَلا تَبْلَى ثِيَابُهُ
- المعجم الأوسط للطبراني (2601)الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (7297)لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، مِلاطُهَا الْمِسْكُ ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ ، وَتُرْبَتُهَا الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ ، مَنْ يَدْخُلُهَا يُخَلَّدُ لا يَمُوتُ ، وَيَنْعَمُ لا يَبْؤُسُ ، لا تَخْرَقُ ثِيَابُهُمْ ، وَلا يَبْلَى شَبَابُهُمْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (3736)حَائِطَ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ مَجَامِرَهُمُ اللُّؤْلُؤُ ، وَأَمْشَاطَهُمُ الذَّهَبُ
- تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين لسمرقندي (31)خُلِقَتِ الْجَنَّةُ ؟ قَالَ : مِنَ الْمَاءِ . قُلْنَا : أَخْبِرْنَا عَنْ بِنَاءِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَمِلَاطُهَا ، أَيْ طِينُهَا ، الْمِسْكُ الإِذْخِرُ وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ ، وَمَنْ يَدْخُلُهَا يَنْعَم
- حلية الأولياء لأبي نعيم (2303)الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (2304)الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ ، وَطِينُهَا الْمِسْكُ
- شعب الإيمان للبيهقي (6596)الْجَنَّةِ ، مَا بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، مِلاطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ ، مَنْ يَدْخُلْهَا يَنْعَمُ وَلا يَبْؤُسُ ، وَيَخْلُدُ وَلا يَمُوتُ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ ، وَلا يَفْنَى شَبَا
- صحيح ابن حبان (7547)الْجَنَّةِ مَا بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَمِلاطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ أَوِ الْيَاقُوتُ ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ ، مَنْ يَدْخُلْهَا يَنْعَمْ فَلا يَبْؤُسُ ، وَيَخْلُدْ لا يَمُوتُ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ ، وَلا يَفْنَى شَ
- صفة الجنة لأبي نعيم (131)لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، مِلاطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ ، وَالْيَاقُوتُ ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ
- صفة الجنة لأبي نعيم (132)الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
- صفة الجنة لأبي نعيم (133)حَائِطَ الْجَنَّةِ ، لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
- صفة الجنة لأبي نعيم (154)الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، تُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ ، وَطِينُهَا الْمِسْكُ حَدَّثَنَاهُ فِي مُعْجَمِهِ
- صفة الجنة لأبي نعيم (240)الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
- صفة الجنة لأبي نعيم (241)حَائِطَ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
- كشف الأستار (3276)خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْجَنَّةَ لَبِنَةً مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةً مِنْ فِضَّةٍ ، وَمِلاطُهَا الْمِسْكُ
- مسند إسحاق بن راهويه (251)مَا بِنَاءُ الْجَنَّةِ ، قَالَ : لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَمِلاطُهَا الْمِسْكُ ، وَتُرْبَتُهَا الزَّعْفَرَانُ ، وَحَصْبَتُهَا اللُّؤْلُؤُ ، مَنْ يَدْخُلُهَا يَنْعَمُ لا يَيأَسُ ، وَلا يَخْرَقُ ثِيَابُهُ ، وَلا يَبْلَى شَبَابُهُ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ثَلاثٌ لا يُرَدُّ
- مسند الحميدي (1101)بِنَاءُ الْجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَمِلاطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالزَّبَرْجَدُ وَالْيَاقُوتُ
- مسند زيد (665)الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، حَصْبَاؤُهَا الْيَاقُوتُ وَالزُّمُرُّدُ ، مِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ ، تُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ ، أَنْهَارُهَا جَارِيَةٌ ، ثِمَارُهَا مُتَدَلِّيَةٌ وَأَطْيَارُهَا مَرْنَةٌ لَيْسَ فِيهَا شَمْسٌ ، وَلَا زَمْهَرِيرٌ ، لِكُلِّ رَجُلٍ مِن
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9367
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
