لم يُحكم عليه
مسند أحمد 849
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
رواه أحمد (849) وابن ماجه (504).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 504
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 504
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
وأخرجه أيضًا… (10)
- الأحاديث المختارة (599)وَفِي الْمَذْيِّ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
- الاستذكار (66)الْمَذْيِ ، فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
- البحر الزخار بمسند البزار (590)الْمَذْيِ ، فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ وتَغْسِلُهُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
- التمهيد لابن عبد البر (3803)الْمَذْيِ , فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ ، وَفي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (169)الْمَذْيِ ، فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (90)الْمَذْيِ ؟ فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ “
- مشكل الآثار للطحاوي (2284)فِيهِ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ .
- مشكل الآثار للطحاوي (2288)عَنِ الْمَذْيِ , فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ .
- مصنف ابن أبي شيبة (932)عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1071)فِي الْمَذْيِ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
