لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9022
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَحْسَبُ حَمَّادٌ أَنَّهُ قَالَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لَا يَبْأَسُ لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
رواه أحمد (9022، 8471، 8911، 9578)، مسلم (2836) والدارمي (2698).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2836
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2836
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8471
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8911
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9578
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2698
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5621
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (11)
- البعث والنشور للبيهقي (283)مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ يَنْعَمْ وَلا يَبْؤُسْ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ ، وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ ، الْجَنَّةُ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبٍ
- العظمة (514)مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لا يَبْأَسُ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ ، وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ ، فِي الْجَنَّةِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4766)مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَحْيَا لَا يَمُوتُ ، وَيَنْعَمُ حَتَّى لَا يَبْأَسُ ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ , قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، مِلَاطُهَا مِسْكٌ أَذْفَرُ ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (25941)مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ يَنْعَمْ وَلا يَبْؤُسْ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ ، وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ ، فِي الْجَنَّةِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
- صفة الجنة لأبي نعيم (93)مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَحْيَا لا يَمُوتُ ، وَيَنْعَمُ لا يَبْأَسُ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ ، وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، مِلاطُهَا مِسْكٌ أَذْفَرُ وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ ، وَالْيَاقُو
- صفة الجنة لأبي نعيم (94)مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لا يَبْأَسُ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ ، وَقَالَ مَرَّةً : سِنُّهُ ، فِي الْجَنَّةِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
- صفة الجنة لأبي نعيم (95)مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لا يَبْأَسُ لا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ
- صفة الجنة لأبي نعيم (312)مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ يَحْيَا فِيهَا لا يَمُوتُ ، وَيَنْعَمُ فِيهَا لا يَبْأَسُ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ ، وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ
- كشف الأستار (3283)فِي الْجَنَّةِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6392)مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ ، لا يَبْأَسُ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ ، فِي الْجَنَّةِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
- مسند إسحاق بن راهويه (30)مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لا يَبْأَسُ ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ ، وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ ، وَفِي الْجَنَّةِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
في الموضوع نفسه
صحيح
جامع الترمذي 3198
الراوي: المغيرة بن شعبة مشروح
