لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1545
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .
رواه مالك (1545)، النسائي (5589) وأحمد (10253).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
اختُلف في الحكم على إسناده
سنن النسائي 5589
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10253
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (24)
- الأشربة لأحمد بن حنبل (33)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ
- الأم للشافعي (1534)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- التمهيد لابن عبد البر (3613)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16054)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للنسائي (4950)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- المهروانيات والفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب ليوسف بن محمد (80)أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- حديث إسماعيل بن جعفر (155)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- شرح السنة (2929)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْحَنْتَمَةِ ، وَالنَّقِيرِ . وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- مستخرج أبي عوانة (6366)يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6397)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6401)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6421)يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6427)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (583)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (948)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (949)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الربيع بن حبيب (612)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ
- مسند الشافعي (1262)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الشافعي (1263)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (60)يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (963)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (965)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (645)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (646)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
