صحيح
حكم عليه سليم الهلالي
متفق عليه موطأ مالك 1682
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يَأْكُلُ الْمُسْلِمُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ "
رواه مالك (1682، 1683)، البخاري (5396، 5397)، مسلم (2063)، الترمذي (1819)، ابن ماجه (3256)، أحمد (7184، 7879، 8524، 9008، 9248، 9496) والدارمي (1954).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5396
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| سليم الهلالي |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1682 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5396
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5397
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2063
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 1819
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 3256
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 1683
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (13)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7184
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7879
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8524
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9008
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9248
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9496
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1954
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (25)
- صحيح ابن حبان (163)الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- صحيح ابن حبان (164)الْمُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- صحيح ابن حبان (5346)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِيمِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- صحيح ابن حبان (5347)الْمُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- صحيح ابن حبان (5350)الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- صحيح ابن حبان (5351)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6677)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6678)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6679)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6680)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6681)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6682)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6683)الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6684)وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6685)الْمُسْلِمَ يَشْرَبُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6687)الْمُسْلِمَ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6688)الْمُسْلِمَ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6689)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6690)الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6691)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6692)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6693)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6694)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6695)الْمُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6696)الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ،
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4488
الراوي: عبد الله بن عمر + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4173
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18194
الراوي: نضلة بن عمرو الغفاري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22054
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25614
الراوي: ميمونة بنت الحارث
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25968
الراوي: أبو بصرة الغفاري
