الراوي:عائشة رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ، عَنْ جَسْرَةَ، قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، - رضى الله عنها - قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَتْ إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ . فَقُلْتُ كَذَبْتِ . فَقَالَتْ بَلَى إِنَّا لَنَقْرِضُ مِنْهُ الْجِلْدَ وَالثَّوْبَ . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ وَقَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ " مَا هَذَا " . فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَتْ فَقَالَ
" صَدَقَتْ " . فَمَا صَلَّى بَعْدَ يَوْمَئِذٍ صَلاَةً إِلاَّ قَالَ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ " رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ "
رواه النسائي (1345) وأحمد (23188).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن النسائي
قَوْله ( عَنْ جَسْرَة ) بِفَتْحِ الْجِيم قَوْله ( فَقَالَتْ ) أَيْ الْيَهُودِيَّة ( كَذَبْت ) كَذَّبَتْهَا بِنَاء عَلَى عَدَم عِلْمهَا بِالْعَذَابِ فِي الْقَبْر قَبْل ذَلِكَ وَاعْتَمَدَتْ فِي ذَلِكَ عَلَى عَادَة الْيَهُود فِي الْكَذِب ( لَنَقْرِض ) لَنَقْطَع ( الْجِلْد ) قِيلَ الْجِلْد الْمَلْبُوس فَوْق الْجَسَد وَقِيلَ بَلْ جِلْدهمْ وَهُوَ الْمُوَافِق لِسَائِرِ طُرُق الْحَدِيث فَهَذَا مِنْ الْإِصْر الَّذِي حَمَلُوهُ.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
إسناده ضعيفDaif Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 1345 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده حسنIsnaad Hasan |
الإسناد فقط |
رقم 1345 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
إسناده ضعيفDaif Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 1345 |
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23188
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (5)
- إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين (154)اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
- الدعوات الكبير للبيهقي (103)فِي دُبُرِ صَلَاتِهِ : اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ،وَإِسْرَافِيلَ ، أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ
- السنة لعبد الله بن أحمد (1279)عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَقُلْتُ : كَذَبْتِ ، فَقَالَتْ : بَلَى إِنَّا لَنَقْرِضُ مِنْهُ الثَّوْبَ وَالْجِلْدَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّلاةِ وَقَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِهَا ، قَالَتْ : فَقَالَ : صَدَقَتْ ، فَمَا صَلَّى رَسُولُ الل
- المعجم الأوسط للطبراني (3987)فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ : اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ ، أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (608)فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ : اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ أَعِذْنِي مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5519
الراوي: عائشة
