انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيكتاب الجنائز

سنن النسائي ⁦1943⁩

باب مَكَانِ الْمَاشِي مِنَ الْجَنَازَةِ ‏

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦1943⁩

الراوي:المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ ‏"

رواه النسائي (1943، 1942، 1948)، الترمذي (1031)، ابن ماجه (1481) وأحمد (17459، 17497).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي ⁦1031⁩

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1943
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 1943
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1943

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17459⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ

الراوي: المغيرة بن شعبة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17497⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَرَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ قَالَ رَوْحُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبُ خَلْفَ…

الراوي: المغيرة بن شعبة

وأخرجه أيضًا… (18)
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2970)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3017)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلِّي عَلَيْهِ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (881)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا
  • التمهيد لابن عبد البر (1850)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي يَمْشِي مِنْهَا حَيْثُ شَاءَ
  • السنن الكبرى للنسائي (2055)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (2056)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (2061)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (931)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (17449)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ , وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا , وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (17450)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ , وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ , وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (17451)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ , وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ , وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (1756)الرَّاكِبُ خَلَفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا
  • صحيح ابن حبان (3127)الرَّاكِبُفِي الْجَنَازَةِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (74)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا , وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (847)“ الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ “
  • مسند أبي داود الطيالسي (731)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، أَمَامَهَا قَرِيبًا ، أَوْ عَنْ يَمِينِهَا قَرِيبًا ، أَوْ يَسَارِهَا قَرِيبًا
  • مصنف ابن أبي شيبة (11030)الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (334)الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ

في الموضوع نفسه