باب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ حَفْصَةَ فِي ذَلِكَ
الراوي:حفصة رضي الله عنها
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ أَشْهَبَ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَذَكَرَ، آخَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، حَدَّثَهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلاَ يَصُومُ "
رواه النسائي (2333، 2335).
السندي — حاشية السندي على سنن النسائي
قَوْله ( مَنْ لَمْ يُجْمِعْ ) مِنْ الْإِجْمَاعِ أَيْ مَنْ لَمْ يَنْوِ وَالْعَزِيمَةُ أَجْمَعْت الرَّأْيَ وَأَزْمَعْته وَعَزَمْت عَلَيْهِ بِمَعْنًى.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 2333 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 2333 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 2333 |
