الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ فَقَالَ
" إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ "
رواه النسائي (3306، 3305)، البخاري (5100)، مسلم (1447a، 1447b)، ابن ماجه (1938) وأحمد (1851، 2360، 2361، 2501، 2886، 2977، 3067).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5100
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3306 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3306 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3306 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5100
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1447a
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1447b
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 3305
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1938
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1851
الراوي: ابن عباس
عرض الروايات (13)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2360
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2361
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2501
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2886
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2977
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3067
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1132
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (25)
- المستدرك على الصحيحين (4553)أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَقَالَ لِزَيْدٍ : أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلانَا ، وَقَالَ لِي : أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ادْفَعُوهَا إِلَى خَالَتِهَا ، فَإِنَّ الْخَالَةَ أُمٌّ ، فَقُلْتُ : أَلا تَزَوَّجُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3114)يُحَرَّمُ مِنَ الرَّضَاعِ ، مَا يُحَرَّمُ مِنَ الْوِلادَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3122)يُحَرَّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يُحَرَّمُ مِنَ النَّسَبِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3124)إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3125)إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3126)يُحَرَّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يُحَرَّمُ مِنَ النَّسَبِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3127)أَلا تَخْطُبُ ابْنَةَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ حَمْزَةَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3129)لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي ، مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ ، لا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- صحيح ابن حبان (4200)لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي ، مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةَ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ : ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- صحيح ابن حبان (4311)يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلادَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3480)يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلادَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3481)يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلادَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3486)مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَأْذَنِينَ لِعَمِّكِ ؟ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ هُوَ الَّذِي أَرْضَعَنِي ، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ ! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ائْذَنِي لَهُ ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ .قَالَ عُرْوَةُ : فَلِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ : ي
- مستخرج أبي عوانة (3489)لا تَحْتَجِبِي مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
- مستخرج أبي عوانة (3494)وَعِنْدَكَ شَيْءٌ ؟قَالَ : قُلْتُ : ابْنَةُ حَمْزَةَ . قَالَ : هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3495)وَعِنْدَكَ شَيْءٌ . قُلْتُ : نَعَمْ ، بِنْتُ حَمْزَةَ . قَالَ : تِلْكَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3496)إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3497)إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
- مستخرج أبي عوانة (3498)إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلادَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3500)فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- مستخرج أبي عوانة (3501)فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- مستخرج أبي عوانة (3502)لَو أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- مستخرج أبي عوانة (3504)فَإِنَّ ذَلِكَ لا يَحِلُّ لِي . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّا نُحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ : بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ ؟ ، قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِ
- مستخرج أبي عوانة (3505)يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلادَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3506)لا تَحْتَجِبِي مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23041
الراوي: عائشة + 35 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1042
الراوي: علي بن أبي طالب + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 26144
الراوي: أم حبيبة + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24281
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25414
الراوي: أم سلمة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23294
الراوي: عائشة
