الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ تَحْتِي امْرَأَةً لاَ تَرُدُّ يَدَ لاَمِسٍ قَالَ "
طَلِّقْهَا " . قَالَ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنْهَا . قَالَ " فَأَمْسِكْهَا "
رواه النسائي (3465).
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
إسناده صحيحSahih Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 3465 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3465 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
إسناده صحيحSahih Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 3465 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (5)
- اعتلال القلوب للخرائطي (691)إِنَّ لِيَ امْرَأَةً ، وَإِنِّي أُحِبُّهَا ، وَإِنَّهَا لا تَمْنَعُ يَدَ لامِسٍ ، قَالَ : طَلِّقْهَا . قَالَ : إِنِّي لا أَصْبِرُ عَنْهَا قَالَ : فَأَمْسِكْهَا إِذًا
- السنن الكبرى للبيهقي (12836)لا تَمْنَعُ يَدَ لامِسٍ ، قَالَ : فَارِقْهَا ، قَالَ : إِنِّي لا أَصْبِرُ عَنْهَا ، قَالَ : فَاسْتَمْتِعْ بِهَا
- السنن الكبرى للنسائي (5157)تَحْتِي امْرَأَةً جَمِيلَةً ، لا تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ ، قَالَ : طَلِّقْهَا ، قَالَ : إِنِّي لا أَصْبِرُ عَنْهَا ، قَالَ : فَأَمْسِكْهَا
- السنن الكبرى للنسائي (5463)تَحْتِي امْرَأَةً جَمِيلَةً لا تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ ، قَالَ : طَلِّقْهَا ، قَالَ : إِنِّي لا أَصْبِرُ عَنْهَا ، قَالَ : فَأَمْسِكْهَا
- المحلى بالآثار لابن حزم (1574)تَحْتِي امْرَأَةً جَمِيلَةً لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ ؟ قَالَ : طَلِّقْهَا ، قَالَ : إنِّي لَا أَصْبِرُ عَنْهَا ، قَالَ : فَأَمْسِكْهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1099
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
صحيح
سنن النسائي 3229
الراوي: ابن عباس مشروح
إسناده صحيح
سنن النسائي 3464
الراوي: ابن عباس مشروح
