الراوي: عبد الله بن عمر رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ فَيَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه النسائي (3619 ، 3615 ، 3616 ، 3618 )، البخاري (2738 )، مسلم (1627a ، 1627c ، 1627d ، 1627e )، أبو داود (2862 )، الترمذي (974 ، 2118 )، ابن ماجه (2699 ، 2702 )، مالك (1458 )، أحمد (4239 ، 4350 ، 4667 ، 4872 ، 4950 ، 5254 ، 5256 ، 5660 ) والدارمي (3046 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2738
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 3619
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح Sahih Muslim الحديث
رقم 3619
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 3619
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 2738
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1627a
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1627c
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1627d
مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ "
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1627e
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 2862
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
عرض الروايات (27)
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 974
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 2118
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 3615
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 3616
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح متفق عليه سنن النسائي 3618
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح متفق عليه سنن ابن ماجه 2699
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح متفق عليه سنن ابن ماجه 2702
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح متفق عليه موطأ مالك 1458
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4239
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4350
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4667
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4872
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 4950
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 5254
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 5256
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 5660
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 5827
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي 3046
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين 574
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 958
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 3070
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1175)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1176)مَا حَقُّ امْرِئٍ لَهُ مَالٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ ، أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ السنن الصغير للبيهقي (1043)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ السنن الكبرى للبيهقي (11659)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ السنن الكبرى للبيهقي (11661)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ ، يَبِيتُ ثَلاثَ لَيَالٍ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ السنن الكبرى للنسائي (6215)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ ، أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ السنن الكبرى للنسائي (6216)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةُ عِنْدَهُ السنن الكبرى للنسائي (6217)مَا حَقُّ امْرِئٍ ، يَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلاثُ لَيَالٍ ، إِلا وَعِنْدَهُ وَصِيَّتُهُ السنن الكبرى للنسائي (6218)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ ، يَبِيتُ ثَلاثَ لَيَالٍ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ السنن المأثورة رواية المزني (492)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ المنتقى من السنن المسندة (933)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ سنن الدارقطني (3767)مَا حَقُّ امْرِئٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ مَالٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ صحيح ابن حبان (6157)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ صحيح ابن حبان (6158)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلاثُ لَيَالٍ إِلا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (804)“ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ “ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1486)“ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ “ مستخرج أبي عوانة (4555)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ مستخرج أبي عوانة (4556)مَا حَقُّ امْرِئٍمُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ مستخرج أبي عوانة (4557)لا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ مستخرج أبي عوانة (4558)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاثَ لَيَالٍ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ مستخرج أبي عوانة (4559)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلاثُ لَيَالٍ ، إِلا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مسند أبي يعلى الموصلي (5491)مَا حَقُّ امْرِئٍ يَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلاثُ لَيَالٍ إِلا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3421)ما حقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لهُ شيْءٌ يُوصِي فِيهِ يبِيتُ ليْلتيْنِ ، إِلا ووصِيّتُهُ عِنْدهُ مكْتُوبةٌ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1399)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (657)مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُلَيْلَتَيْنِ إِلا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ
الحديث السابق رقم 3618 الحديث التالي رقم 3620
