تخبر عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك بعد موته مالًا قليلًا ولا كثيرًا، ولم يترك شاةً، ولا جملًا ولا غير ذلك من أصناف المال، ولا أوصى بشيء، تريد وصية المال خاصة؛ لأن الإنسان إنما يوصي في مال إذا كان موروثًا، وهو صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئاً يورث فيوصي فيه، وقد أوصى صلى الله عليه وسلم بأمور أخرى، منها أنه أوصى بالمحافظة على الصلاة، وبإخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب.
من فوائد الحديث
فيه بيان ما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من الزهد في الدنيا والتقلل منها.
لم يوص النبي -صلى الله عليه وسلم- وصية المال لأحد؛ لأنه لا يورث، وأوصى بأشياء أخرى.
المؤمن يأخذ من الدنيا بقدر ما يعينه على الآخرة، ويقتدي بالرسول -صلى الله عليه وسلم- في ذلك.
معاني الكلمات
البَعِير
يطلق على الجمل والناقة.
أوصى
من الوصية، وهي لغة مأخوذةٌ من وصيت الشيء إذا وصلته، سميت وصية؛ لأنَّ الموصي وصل ما كان له في حياته بما كان بعد مماته، وهي شرعًا: عهدٌ خاصٌّ بالتصرف بالمال، أو التبرع به بعد الموت.
أحكام العلماء
العالم
الحكم
المحكوم عليه
المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيحSahih
الحديث
رقم 3621
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيحSahih Muslim
الحديث
رقم 3621
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ
صحيحSahih
الحديث
رقم 3621
أحكام على روايات أخرى (17)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح النسائي (3624)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح النسائي (3625)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح النسائي (3623)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح ابن ماجه (2198)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح أبي داود (2863)
صحيحشعيب الأرناؤوطصحيح، دون قولها: ولا عبدا ولا أمة، فإسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (25053)
صحيحشعيب الأرناؤوطصحيح دون قولها: ولا أمة ولا عبدا فإسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (25519)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (24176)
صحيحشعيب الأرناؤوطصحيح، دون قوله: في العبد والأمة — تخريج المسند لشعيب (25538)
إسناده حسنشعيب الأرناؤوطإسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (6606)
صحيحمسلمصحيح — صحيح مسلم (1635)
أبو داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2863)
إسناده صحيحالذهبيصحيح الإسناد — تاريخ الإسلام (10/182)
الطبرانيلم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا إسماعيل بن عياش — المعجم الأوسط (4/164)
صحيحابن حبانأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6606)
ابن عساكرغريب من حديث يحيى بن سعيد بن سالم عن أبيه عن علي بن صالح وهو صحيح من حديث الأعمش — تاريخ دمشق (4/104)
أبو نعيم الأصبهانيتفرد به محمد بن أحمد الزبيري — حلية الأولياء (7/293-294)