الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" النَّذْرُ لاَ يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلاَ يُؤَخِّرُهُ إِنَّمَا هُوَ شَىْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ "
رواه النسائي (3803، 3802)، البخاري (6608، 6692، 6693)، مسلم (1639a، 1639b)، أبو داود (3287)، ابن ماجه (2122)، أحمد (5024، 5722) والدارمي (2235).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6692
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3803 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3803 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3803 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6608
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6692
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6693
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1639a
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1639b
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3287
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
عرض الروايات (11)
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 3802
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2122
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5024
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5722
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2235
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (20)
- السنة لابن أبي عاصم (246)لا تَنْذِرُوا ؛ فَإِنَّ النَّذْرَ لا يَرُدُّ عَنِ الْقَدَرِ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
- السنة لابن أبي عاصم (247)النَّذْرَ لا يُقَرِّبُ شَيْئًا وَلا يُؤَخِّرُهُ ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ الْبَخِيلِ
- السنن الصغير للبيهقي (1817)النَّذْرِ وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
- السنن الكبرى للبيهقي (18499)النَّذْرِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لا يَرُدُّ شَيْئًا ، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
- السنن الكبرى للنسائي (4612)النَّذْرِ وَقَالَ : إِنَّهُ لا يَرُدُّ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
- السنن الكبرى للنسائي (4613)النَّذْرُ لا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلا يُؤَخِّرُهُ ، إِنَّمَاهُوَ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
- السنن الكبرى للنسائي (4615)لا تُنْذِرُوا ، فَإِنَّ النَّذْرَ لا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
- القضاء والقدر للبيهقي (166)لا يَرُدُّ شَيْئًا ، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
- المستدرك على الصحيحين (7905)النَّذْرُ لا يُقَدِّمُ شَيْئًا ، وَلا يُؤَخِّرُهُ ، فَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ، أَوْفِ بِنَذْرِكَ
- شرح السنة (2445)لا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ
- شعب الإيمان للبيهقي (4035)عَنِ النَّذْرِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لا يَرُدُّ شَيْئًا إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
- صحيح ابن حبان (4468)لا تَنْذِرُوا ، فَإِِنَّ النَّذْرَ لا يَرُدُّ مِنَ الْقَدْرِ شَيْئًا ، وَإِِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
- مستخرج أبي عوانة (4630)إِنَّهُ لا يَرُدُّ شَيْئًا ، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
- مستخرج أبي عوانة (4631)إِنَّ النَّذْرَ لا يَرُدُّ شَيْئًا ، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
- مستخرج أبي عوانة (4634)إِنَّ النَّذْرَ لا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
- مستخرج أبي عوانة (4635)لا تَنْذِرُوا ، فَإِنَّ النَّذْرَ لا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
- مسند ابن الجعد (728)عَنِ النَّذْرِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
- مسند عبد الله بن المبارك (176)عَنِ النَّذْرِ , وَقَالَ : إِنَّهُ لا يَرُدُّ شَيْئًا , وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
- مشكل الآثار للطحاوي (713)النَّذْرَ لا يُقَدِّمُ شَيْئًا ، وَلا يُؤَخِّرُهُ ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ الْبَخِيلِ أَوْفِ بِنَذْرِكَ ، قَالَ : إنَّمَا نَذَرْتُ أَنْ يَمْشِيَ ابْنِي , قَالَ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ
- مشيخة ابن طهمان (87)لا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لا يَرُدُّ شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ , وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1384
الراوي: عبد الله بن عمر + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7657
الراوي: أبو هريرة + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7805
الراوي: أبو هريرة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8505
الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 6996
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6910
الراوي: أبو هريرة