الراوي: معاوية رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، يَخْطُبُ - وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَمِعْتُهُ يَخْطُبُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلاَّ الرَّجُلُ يَقْتُلُ الْمُؤْمِنَ مُتَعَمِّدًا أَوِ الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه النسائي (3984 ) وأحمد (16302 ).
الشرح
روى معاوية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل ذنبٍ يذنبه العبد ويقارفه لعل الله سبحانه وتعالى أن يعفو عنه، باستثناء أن يقتل الرجلَ المؤمنَ متعمدًا قتله، كما قال تعالى: {ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابًا عظيمًا}، أو أن يموت الرجل وهو يشرك بالله، كما قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، فبيّن عليه الصلاة والسلام أن هذين الذنبين لعظمهما وشناعتهما لا يغفر الله لمن ارتكبهما، أما ما دون ذلك من الذنوب فيغفره الله وعز وجل برحمته وفضله، قال تعالى: (إن الله يغفر الذنوب جميعًا)، ولا يلزم من عدم المغفرة الخلود في النار في حق المؤمن القاتل متعمدًا، ولكن لعل المراد كل ذنب ترجى مغفرته ابتداء إلا قتل المؤمن، فإنه لا يغفر بلا سبق عقوبة، وإلا الكفر، فلا يغفر أصلا.
من فوائد الحديث
سِعة مغفرة الله تعالى وفضله بعباده. تفسير وتوضيح القرآن بالسنة. أن الله لا يغفر للكافر الذي يموت على كفره ولا الذي قتل المؤمن متعمدًا، ولا يلزم أن يخلد القاتل في النار. عِظم وشناعة القتل والكفر.
معاني الكلمات
عسى الله أن يغفره يُرجى أن يغفره.
شرح السندي — حاشية السندي على سنن النسائي: وضع الدراسة
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن النسائي
قَوْله ( إِلَّا الرَّجُل ) أَيْ ذَنْب الرَّجُل وَكَأَنَّ الْمُرَاد كُلّ ذَنْب تُرْجَى مَغْفِرَته اِبْتِدَاء إِلَّا قَتْل الْمُؤْمِن فَإِنَّهُ لَا يُغْفَرُ بِلَا سَبْقِ عُقُوبَة وَإِلَّا الْكُفْر فَإِنَّهُ لَا يُغْفَرُ أَصْلًا وَلَوْ حُمِلَ عَلَى الْقَتْلِ مُسْتَحِلًّا لَا يَبْقَى الْمُقَابَلَة بَيْنه وَبَيْن الْكُفْر ثُمَّ لَا بُدَّ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَتُبْ وَإِلَّا فَالتَّائِبُ مِنْ الذَّنْب كَمَنْ لَا ذَنْب لَهُ كَيْف وَقَدْ يَدْخُلُ الْقَاتِل وَالْمَقْتُول الْجَنَّة مَعًا كَمَا إِذَا قَتَلَهُ وَهُوَ كَافِر ثُمَّ آمَنَ وَقُتِلَ وَلَعَلَّ هَذَا بَعْدَ ذِكْرِهِ عَلَى وَجْه التَّغْلِيظ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 3984
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده صحيح Isnaad Sahih
الإسناد فقط
رقم 3984
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 3984
أحكام على روايات أخرى (12)
صحيح الألباني صحيح — غاية المرام (441)
صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (3995)
صحيح الألباني صحيح لغيره — صحيح الترغيب (2445)
صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (16907)
إسناده صحيح أحمد محمد شاكر إسناده صحيح — عمدة التفسير (1/521)
إسناده صحيح المنذري إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/277)
إسناده صحيح الحاكم صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (8242)
الشوكاني رجاله ثقات و [ له شاهد — نيل الأوطار (7/196)
البوصيري له شاهد — إتحاف الخيرة المهرة (4/ 210)
عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 374)
إسناده صحيح عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (907)
الرباعي رجال إسناده ثقات [وله شاهد — فتح الغفار (1614/3)
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16302
الراوي: معاوية
وأخرجه أيضًا… (12)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2685)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلَّا الرَّجُلَ يَمُوتُ كَافِرًا ، أَوِ الرَّجُلَ يَقْتُلُ الْمُؤْمِنَ مُتَعَمِّدًا الديات لابن أبي عاصم (15)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ , إِلا الرَّجُلَ يَمُوتُ كَافِرًا ، أَوْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا السنة لأبي بكر بن الخلال (1266)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلا الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا ، وَالرَّجُلُ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا السنة لعبد الله بن أحمد (660)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلا الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا أَوِ الرَّجُلُ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا السنن الكبرى للنسائي (3341)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلا الرَّجُلُ يَقْتُلُ الْمُؤْمِنَ مُتَعَمِّدًا أَوِ الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا المستدرك على الصحيحين (8102)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلا رَجُلٌ يَمُوتُ كَافِرًا ، أَوِ الرَّجُلُ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا المعجم الأوسط للطبراني (5277)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلا الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا ، أَوْ رَجُلٌ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا المعجم الكبير للطبراني (16248)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلا الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا تهذيب الكمال للمزي (3876)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلا الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا ، والرَّجُلُ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا . حلية الأولياء لأبي نعيم (8089)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلا الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا ، أَوْ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا طبقات الحنابلة (55)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلا الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا ، أَوْ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فوائد تمام الرازي (606)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلا رَجُلٌ يَمُوتُ كَافِرًا أَوِ الرَّجُلُ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا
الحديث السابق رقم 3983 الحديث التالي رقم 3985