سنن النسائي / كتاب تحريم الدم
سنن النسائي 4038
باب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
الراوي: عائشة رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ
قَوْمًا، أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَطَّعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه النسائي (4038 ) وابن ماجه (2579 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 2579
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
إسناده صحيح Sahih Isnaad
الإسناد فقط
رقم 4038
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده صحيح Isnaad Sahih
الإسناد فقط
رقم 4038
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ
إسناده صحيح Sahih Isnaad
الإسناد فقط
رقم 4038
روايات أخرى
إسناده صحيح
سنن ابن ماجه 2579
الراوي: عائشة مشروح
وأخرجه أيضًا… (12)
أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (503)أَخَذُوا لِقَاحَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأُتِيَ بِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ أَنَسٌ : فَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْدِيَهِمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ وَأَنَا قَائِمٌ أَنْظُرْ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1898)نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَعَثَهُمْ فِي إِبِلِهِ ، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ ، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ ، فَقَطَّعَ النَّبِيُّ ﷺ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ السنن الكبرى للنسائي (3394)فَقَطَّعَ النَّبِيُّ ﷺ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ السنن الكبرى للنسائي (3395)فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ السنن الكبرى للنسائي (3396)فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (10816)فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ حلية الأولياء لأبي نعيم (8219)قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْينَهُمْ ، وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ وَأَلْقَاهُمْ بِالْحَرَّةِ ، وَلَمْ يُطْعِمْهُمْ وَلَمْ يَسْقِهِمْ حَتَّى مَاتُوا ، فَلَمَّا حَدَّثَهُ بِهَذَا قَالَ الْحَجَّاجُ : وَأَيْنَ هَؤُلاءِ مِنَ الَّذِينَ يَعِيبُونَ عَلَيْنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ قَدْ عَاق مستخرج أبي عوانة (4852)قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ ، وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ مسند الشاميين للطبراني (1248)قَطَّعَ النَّبِيُّ ﷺ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ , وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ , وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ , وَأَلْقَاهُمْ بِالْحَرَّةِ , وَلَمْ يُطْعِمْهُمْ , وَلَمْ يَسْقِهِمْ حَتَّى مَاتُوا مسند الشاميين للطبراني (2032)قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ مشكل الآثار للطحاوي (1574)قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ , وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ , وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ , وَأَلْقَاهُمْ بِالْحَرَّةِ , وَلَمْ يُطْعِمْهُمْ ، وَلَمْ يَسْقِهِمْ حَتَّى مَاتُوا . مشكل الآثار للطحاوي (1579)اللَّهُمَّ عَطِّشْ مَنْ عَطَّشَ آلَ مُحَمَّدٍ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ ثُمَّ بَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ ، فَأُخِذُوا , فَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ , وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11600
الراوي: أنس بن مالك + 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12354
الراوي: أنس بن مالك + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12468
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13549
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12178
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12207
الراوي: أنس بن مالك
الحديث السابق رقم 4037 الحديث التالي رقم 4039