انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيكتاب تحريم الدم

إن رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عُقَدًا في بئر كذا وكذا

باب سَحَرَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ ‏‏

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦4080⁩

الراوي:زيد بن أرقم رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ حَيَّانَ، - يَعْنِي يَزِيدَ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ

سَحَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ عَقَدَ لَكَ عُقَدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَخْرَجُوهَا فَجِيءَ بِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِذَلِكَ الْيَهُودِيِّ وَلاَ رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ ‏.‏

رواه النسائي (4080) وأحمد (18467).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

سَحَر النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ من اليهود، واسمه لَبيد بن الأعصم، فتعب بسبب ذلك لمدة أيام، وهذا من جنس ما كان يعتريه صلى الله عليه وسلم من الأسقام فليس فيه نقص ولا عيب للنبي عليه الصلاة والسلام، فجاءه جبريل عليه السلام، فقال: إن رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عُقَدًا ثم وضعها في بئر كذا وكذا، فأرسل النبي عليه الصلاة والسلام إلى البئر فاستخرجوا العُقَد، وجاؤوا بها للنبي، فقام عليه الصلاة والسلام، وبرئ من مرضه، كأنما حُلَّ من رباط، فلم يذكر ذلك لليهودي، ولم ير ذلك اليهودي الساحر في وجهه صلى الله تعالى عليه وسلم أثر فعله السيء، من الكراهية والغضب وإرادة الانتقام منه، بل عامله بالبشر واللطف كغيره من المنافقين.

من فوائد الحديث

  • السحر حق ويؤثر في المسحور تأثيرًا حقيقيًّا.
  • ما كان عليه اليهود من إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم
  • والمؤمنين، إلا أن الله عز وجل يدفع كيدهم في نحورهم، ويرجعون خائبين.
  • هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العفو والصفح عمن اعتدى عليه وأذاه، وكريم أخلاقه الرفيعة.

معاني الكلمات

نُشِط
أُطلق.
من عقال
من رِباط وَوِثاق.

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا ) أَيْ مَرِضَ وَالْأَمْرَاضُ جَائِزَةٌ عَلَى الْأَنْبِيَاء وَكَوْنهَا بَعْدَ سِحْرٍ هُوَ سَبَبٌ عَادٍ لَهَا لَا يَضُرُّ وَلَا يُوجِبُ نَقْصًا فِي مَرَاتِبِهِمْ الْعَلِيَّة ( عَقَدَ لَك عُقَدًا ) بِضَمِّ عَيْن وَفَتْح قَاف جَمْع عُقْدَة ( كَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ ) فِي النِّهَايَة إِنَّمَا هُوَ أُنْشِطَ أَيْ حُلَّ وَلَا يَصِحُّ نَشَطَ فَإِنَّهُ بِمَعْنَى عَقَدَ لَا حَلَّ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ إسناده صحيحSahih Isnaad الإسناد فقط رقم 4080
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4080
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ إسناده صحيحSahih Isnaad الإسناد فقط رقم 4080
أحكام على روايات أخرى (3)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح بغير هذه السياقة — تخريج المسند لشعيب (19267)
  • ابن حجر العسقلاني له طرق — فتح الباري لابن حجر (10/239)
  • صحيحمقبل الوادعي صحيح — الصحيح المسند (342)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (6)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3316)رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا فَاسْتَخْرَجَهَا ، فَجَاءَ بِهَا فَجَعَلَ كُلَّمَا حَلَّ عُقْدَةً وَجَدَ لِذَلِكَ خِفَّةً ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، فَمَا ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ ذَلِكَ الْيَهُودِيَّ وَل
  • السنن الكبرى للنسائي (3435)سَحَرَ النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ مِنِ الْيَهُودِ فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلا مِنِ الْيَهُودِ سَحَرَكَ ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَخْرَجُوهَا ، فَجِيءَ بِهَا إِلَيْهِ فَحَلَّلَهَا ،
  • المعجم الكبير للطبراني (4872)سَحَرَ النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ﷺ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَاسْتَخْرَجَهَا فَجَاءَ بِهَا فَجَعَلَ كُلَّمَا
  • غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (583)سَحَرَ النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ عَقَدَ لَكَ عَقْدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَخْرَجَهَا فَجِيءَ بِهَا إِلَيْهِ فَحَلَّهَا ، فَقَا
  • مسند ابن أبي شيبة (513)رَجُلا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَخْرَجَهَا ، فَجَاءَ بِهَا فَجَعَلَ كُلَّمَا حَلَّ عُقْدَةً وَجَدَ لِذَلِكَ خِفَّةً ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ كَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، فَمَا ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ ذَلِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (22910)سَحَرَ النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ , فَاشْتَكَى النَّبِيُّ ﷺ لِذَلِكَ أَيَّامًا , فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلا كَذَا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ , عَقَدَ لَكَ عُقَدًا , فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا , فَاسْتَخْرَجَهَا فَجَاءَ بِهَا , فَجَعَلَ كُلَّمَا حَلَّ عُق

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦23165⁩

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ قَالَتْ حَتَّى إِذَا…

الراوي: عائشة + 9 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦23211⁩

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَبَاحٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَبِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي وَلَا يَأْتِي فَأَتَاهُ مَلَكَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ مَا…

الراوي: عائشة

صحيح صحيح البخاري ⁦5765⁩

هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَاسْتُخْرِجَ، قَالَتْ فَقُلْتُ أَفَلاَ أَىْ تَنَشَّرْتَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَمَا وَاللَّهِ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا ‏"

الراوي: عائشة مشروح

صحيح صحيح البخاري ⁦6063⁩

يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِي أَمْرٍ اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَىَّ وَالآخَرُ عِنْدَ رَأْسِي، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَىَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا بَالُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ‏.‏ يَعْنِي مَسْحُورًا‏.‏ قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ‏.‏ قَالَ وَفِيمَ قَالَ فِي جُفِّ…

الراوي: عائشة مشروح

الموضوعات