الراوي: عائشة رضي الله عنها
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ، سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ سَمِعْتُ كَرِيمَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنِ
الْخِضَابِ، بِالْحِنَّاءِ قَالَتْ لاَ بَأْسَ بِهِ وَلَكِنْ أَكْرَهُ هَذَا لأَنَّ حِبِّي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ رِيحَهُ . تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه النسائي (5090 ).
شرح السندي — حاشية السندي على سنن النسائي: وضع الدراسة
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن النسائي
قَوْله ( عَنْ الْخِضَاب بِالْحِنَّاءِ ) الظَّاهِر أَنَّ السُّؤَال عَنْ خِضَاب الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ بِالْحِنَّاءِ كَمَا هُوَ الْمُعْتَاد فِي النِّسَاء وَيُؤَيِّدهُ قَوْلهَا وَلَكِنِّي أَكْرَههُ لِأَنَّ عَائِشَة مَا بَلَغَتْ أَوْ أَنَّ خِضَاب الرَّأْس كَذَا قِيلَ وَقِيلَ الْمُرَاد خِضَاب شَعْر الرَّأْس تَوْفِيقًا بَيْن هَذَا الْحَدِيث وَبَيْن الْأَحَادِيث الَّتِي تُفِيد التَّرْغِيب فِي اِسْتِعْمَال الْحِنَّاء فِي الْيَدَيْنِ فَأَمَّا أَنْ يُقَال كَرَاهَته رِيحه لَا يَقْتَضِي تَرْك اِسْتِعْمَال النِّسَاء لِلِاحْتِرَازِ عَنْ التَّشَبُّه بِالرِّجَالِ أَوْ يُقَال كَرَاهَة عَائِشَة خِضَاب الرَّأْس لَا يَتَوَقَّف عَلَى بُلُوغهَا أَوْ أَنَّ خِضَاب الرَّأْس لِجَوَازِ أَنَّهَا تَكْرَه ذَلِكَ قَب…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 5090
زبير علي زئيت 1435 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 5090
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 5090
الحديث السابق رقم 5089 الحديث التالي رقم 5091