سنن النسائيكتاب الزينة من السنن
باب الْفَصْلِ بَيْنَ طِيبِ الرِّجَالِ وَطِيبِ النِّسَاءِ
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، - يَعْنِي الْحَفَرِيَّ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ "
رواه النسائي (5117، 5118) والترمذي (2787، 2887b).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2787
السندي — حاشية السندي على سنن النسائي
قَوْله ( مَا ظَهَرَ لَوْنه ) أَيْ مَا يَكُون لَهُ لَوْن مَطْلُوب لِكَوْنِهِ زِينَة وَإِلَّا فَالْمِسْك وَغَيْره مِنْ طِيب الرِّجَال لَهُ لَوْن ثُمَّ هَذَا إِذَا أَرَادَتْ الْخُرُوج وَإِلَّا فَعِنْد الزَّوْج تَتَطَيَّب بِمَا شَاءَتْ.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 5117 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 5117 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 5117 |
