الراوي:أبو رافع رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مَنْبُوذٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَيَتَحَدَّثُ عِنْدَهُمْ حَتَّى يَنْحَدِرَ لِلْمَغْرِبِ . قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسْرِعُ إِلَى الْمَغْرِبِ مَرَرْنَا بِالْبَقِيعِ فَقَالَ
" أُفٍّ لَكَ أُفٍّ لَكَ " . قَالَ فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي ذَرْعِي فَاسْتَأْخَرْتُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُنِي فَقَالَ " مَا لَكَ امْشِ " . فَقُلْتُ أَحْدَثْتُ حَدَثًا . قَالَ " مَا ذَاكَ " . قُلْتُ أَفَّفْتَ بِي . قَالَ " لاَ وَلَكِنْ هَذَا فُلاَنٌ بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلاَنٍ فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الآنَ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ "
رواه النسائي (862، 863) وأحمد (25938).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن النسائي
قَوْله ( يَنْحَدِر ) أَيْ يَنْزِل ( يُسْرِع ) مِنْ الْإِسْرَاع وَيُحْمَل عَلَى مَا دُون السَّعْي كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْمُصَنِّف رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي التَّرْجَمَة ( أُفّ لَك ) خِطَاب لِلسَّاعِي بَعْد مَوْته اِسْتِحْضَارًا لِصُورَتِهِ حِين مَرَّ بِقَبْرِهِ أَوْ لَعَلَّهُ كُشِفَ عَنْهُ فَرَآهُ وَخَاطَبَهُ ( فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي ذَرْعِي ) الذَّرْع الْوُسْع وَالطَّاقَة وَالْمُرَاد فَعَظُمَ وَقْعُهُ وَجَلَّ عِنْدِي وَفِي رِوَايَة فَكَسَرَ ذَلِكَ مِنْ ذَرْعِي أَيْ ثَبَّطَنِي عَمَّا أَرَدْته وَالْحَاصِل أَنَّهُ ظَنَّ أَنَّ الْخِطَاب مَعَهُ فَثَقُلَ عَلَيْهِ ( أَحْدَثَتْ ) مِنْ الْإِحْدَاث وَهُوَ اِسْتِفْهَام. و قَوْله ( مَا ذَاكَ ) أَيْ أَيْ اِسْتِفْهَام هَذَا وَأَيْ شَيْء يَقْتَضِيه ( أَ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
إسناده حسنHasan Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 862 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 862 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
إسناده حسنHasan Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 862 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 863
الراوي: أبو رافع
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25938
الراوي: أبو رافع
وأخرجه أيضًا… (7)
- إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين (110)إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَيَتَحَدَّثُ عِنْدَهُمْ حَتَّى يَنْحَدِرَ إِلَى الْمَغْرِبِ قَالَ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : وَلَكِنْ هَذَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلانٍ فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الآنَ مِثْلَهَا مِنْ ن
- السنن الكبرى للنسائي (924)إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، فَيَتَحَدَّثُ عِنْدَهُمْ حَتَّى يَنْحَدِرَ لِلْمَغْرِبِ ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ : فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ مُسْرِعٌ إِلَى الْمَغْرِبِ ، مَرَرْنَا بِالْبَقِيعِ ، فَقَالَ : أُفٍّ لَكَ ، أُفٍّ لَكَ ، قَالَ : فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي ذَرْعِي فَاسْتَ
- السير لأبي إسحاق الفزاري (197)إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ رُبَّمَا ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، فَيَتَحَدَّثُ مَعَهُمْ حَتَّى يَنْحَدِرَ لِلْمَغْرِبِ ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ : فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ مُسْرِعًا إِلَى الْمَغْرِبِ إِذْمَرَّ بِالْبَقِيعِ ، فَقَالَ : أُفٍّ لَكَ أُفٍّ لَكَ فَكَسَرَ فِي ذِرَاع
- تهذيب الكمال للمزي (2691)هَذَا قَبْرُ فُلانٍ ، بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلانٍ فَغَلَّ دِرْعًا ، فَدُرِعَ الآنَ مِثْلُهَا مِنَ النَّارِ “
- شعب الإيمان للبيهقي (4019)إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَيَتَحَدَّثُ عِنْدَهُمْ حَتَّى الْمَغْرِبِ ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ : فَبَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ يُسْرِعُ إِلَى الْمَغْرِبِ إِذْ مَرَّ بِالْبَقِيعِ ، فَقَالَ : أُفٍّ لَكَ ، أُفٍّ لَكَ ، فَاسْتَأْخَرْتُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُنِي ، فَقَالَ : مَ
- صحيح ابن خزيمة (2188)هَذَا فُلانٌ بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلانٍ فَغَلَّ نَمِرَةً ، فَدُرِّعَ عَلَى مِثْلِهَا مِنَ النَّارِ
- مسند الروياني (720)لا وَلَكِنَّ هَذَا قَبْرُ فُلانٍ ، بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلانٍ فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الآنَ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ
