لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1452
وعنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة! قال:
"أما لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه مسلم (2709b )، أبو داود (3898 )، مالك (1743 ) وأحمد (8525 ، 15153 ، 22542 ). ذكره في رياض الصالحين (1452).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3898
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (29)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (1318)صحيح الألباني صحيح — صحيح أبي داود (3898)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (8880)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج مشكل الآثار (32)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (1036)شعيب الأرناؤوط رجاله ثقات غير إبراهيم بن يوسف الكوفي، فقد قال الحافظ في التقريب صدوق، فيه لين — تخريج مشكل الآثار (23)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (23083)شعيب الأرناؤوط رجاله ثقات — تخريج مشكل الآثار (28)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (2137)شعيب الأرناؤوط فيه] إبراهيم بن مرزوق هم ابن دينار الأموي أبو إسحاق البصري وثقه غير واحد، وشيخه فيه أبو حذيفة واسمه موسى بن مسعود النهدي، صدوق، في حفظه شيء، وكان يصحف، هو من شيوخ البخاري، روى له في صحيحه... وباقي السند [صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (17)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (30)شعيب الأرناؤوط رجاله ثقات — تخريج مشكل الآثار (26)شعيب الأرناؤوط رجاله ثقات، والرجل من أسلم صحابي، فلا تضر جهالته — تخريج مشكل الآثار (24)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج سنن أبي داود (3898)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (16)صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (2709)أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3898)النسائي فيه] إبراهيم بن يوسف الكوفي ليس بالقوي في الحديث — السنن الكبرى للنسائي (10353)إسناده صحيح ابن حجر العسقلاني إسناده صحيح — فتح الباري لابن حجر (10/207)صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2137)صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1036)صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1021)صحيح ابن خزيمة أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (401/1)الدارقطني حكى فيه الخلافَ على سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، ورجَّح روايةَ سُهَيلٍ المُرسَلةَ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ؛ فرواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلحيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن عبدِ العزيزِ، ع — علل الدارقطني (1965)البيهقي له متابعة — الأسماء والصفات للبيهقي (1/280)ابن عدي غير مستقيم — الكامل في الضعفاء (9/105)الخطيب البغدادي تفرد بروايته مجودا الأشجعي — تاريخ بغداد (1/397)الطحاوي اختلف فيه على سهيل قوي في قلوبنا أن أصل الحديث عن أبي هريرة — شرح مشكل الآثار (1/18)ابن القيسراني فيه] يحيى أبو زكير ضعيف — ذخيرة الحفاظ (3/1503)
روايات أخرى
صحيح صحيح مسلم 2709b
الراوي: أبو هريرة
صحيح سنن أبي داود 3898
مشروح
صحيح موطأ مالك 1743
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 8525
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15153
لم يُحكم عليه مسند أحمد 22542
عرض الروايات (7)
صحيح مشكاة المصابيح 2423
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (25)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5612)لَدَغَنِي عَقْرَبٌ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّكَ الأمالي الخميسية للشجري (769)إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ الأمالي الخميسية للشجري (786)إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّكَ شَيْءٌ الإبانة الكبرى لابن بطة (1112)لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ تَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ التوحيد لابن خزيمة (221)لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ التوحيد لابن منده (522)إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّكَ السنن الكبرى للنسائي (9947)لَوْ أَنْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّكَ السنن الكبرى للنسائي (9971)لَوْ أَنَّكَ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّكَ السنن الكبرى للنسائي (9973)إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرُّكَ السنن الكبرى للنسائي (9975)إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرُّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ شَيْءٌ السنن الكبرى للنسائي (9977)لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرُّكَ السنن الكبرى للنسائي (9978)إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّكَ شَيْءٌ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (580)أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّكَ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1469)مَا بِتُّ الْبَارِحَةَ لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ . قَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضَرَّكَ جزء أبي العباس بن عصم (5)لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . لَمْ يَضُرَّكَ جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري (9)لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّكَ شَيْءٌ خلق أفعال العباد للبخاري (169)لوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ تَضُرُّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى صحيح ابن حبان (1033)لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّكَ صحيح ابن حبان (1034)لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صحيح ابن حبان (1049)لَوْ كُنْتَ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، مَا ضَرَّكَ مسند أبي يعلى الموصلي (6648)لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ تَضُرَّكَ مسند ابن الجعد (1365)لُدِغَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : لَوْ كُنْتَ قُلْتَ : حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّكَ مسند الربيع بن حبيب (629)أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الْعَامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّكَ شَيْءٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مسند الموطأ للجوهري (304)لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1100)لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّه
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 982
+ 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه مشكاة المصابيح 2477
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15978
الراوي: الوليد بن الوليد القرشي + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه مسند أحمد 7557
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 26048
الراوي: خولة بنت حكيم
صحيح صحيح البخاري 6319
الراوي: عائشة + رواية أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 1451 الحديث التالي رقم 1453
