لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1893
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن فيتمنى ويتمنى، فيقول له: هل تمنيت؟ فيقول: نعم، فيقول له: فإن لك ما تمنيت ومثله معه"
رواه مسلم (182c) وأحمد (7821). ذكره في رياض الصالحين (1893).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 182c
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (2)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (8168)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (182)
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 182c
أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ تَمَنَّ . فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَمَنَّيْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ . فَيَقُولُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7821
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5627
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (6)
- الإلماع إلى علم أصول الرواية لقاضي عياض (105)إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ تَمَنَّ ، فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى ، فَيَقُولُ لَهُ :هَلْ تَمَنَّيْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ لَهُ : فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
- الإيمان لابن منده (809)إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ : تَمَنَّ ، فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى ، فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ تَمَنَّيْتَ ؟ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (376)أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ هِيَ لَهُ أَنْ يُقَالَ لَهُ : تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى ، وَيَتَمَنَّى فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ تَمَنَّيْتَ ؟ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ لَهُ : فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ ، وَمِثْلَهُ مَعَهُ
- شرح السنة (4308)إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ، أَنْ يُقَالَ لَهُ : تَمَنَّ ، فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى ، فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ تَمَنَّيْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيُقَالُ لَهُ : فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
- صحيفة همام بن منبه (56)أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ هُيِّئَ لَهُ أَنْ يُقَالَ لَهُ : تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى , فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ تَمَنَّيْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ لَهُ : فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
- مستخرج أبي عوانة (322)إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ : تَمَنَّ ، فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى أَوْ يُقَالَ لَهُ : هَلْ تَمَنَّيْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيُقَالَ لَهُ : فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9439
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2708
الراوي: أبو سعيد الخدري
