لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 262
وعن سهل بن سعيد رضي الله عنه: قال رسول صلى الله عليه وسلم:
" أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا"
رواه البخاري (5304، 6005) والترمذي (1918). ذكره في رياض الصالحين (262).
رياض الصالحين 262
- باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم، وخفض الجناح لهم
نسخ
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5304
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (12)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الجامع (2905)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (1475)
- صحيحالألباني صحيح — غاية المرام (265)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (460)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (6005)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (5304)
- العراقي فيه ضعف — فيض القدير (3/ 484)
- صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (460)
- أبو حاتم الرازي رَوى ابنُ عُيَيْنةَ هذا الحَديثَ عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أُنَيْسةَ، عن أُمِّ سَعيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ، عن أبيها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. هذا أَشبَهُ بالصَّوابِ. — علل ابن أبي حاتم (2023)
- أبو زرعة الرازي رَوى ابنُ عُيَيْنةَ هذا الحَديثَ عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أُنَيْسةَ، عن أُمِّ سَعيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ، عن أبيها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. هذا أَشبَهُ بالصَّوابِ. — علل ابن أبي حاتم (2023)
- صدر الدين المناوي رجاله موثقون — فيض القدير (3/ 484)
- شعيب الأرناووط فيه] يحيى بن أبي سليمان لين الحديث — تخريج شرح السنة (3455)
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 5304
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ". وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا.
صحيح
صحيح البخاري 6005
أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ، فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ". وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
صحيح
جامع الترمذي 1918
" أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 135
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا، وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
وأخرجه أيضًا… (20)
- الآداب للبيهقي (18)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ , قَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
- الأدب المفرد للبخاري (127)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، أَوْ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ
- الأدب المفرد للبخاري (129)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ : السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
- السنن الكبرى للبيهقي (11728)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، قَالَ بِأُصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَالَّتِي تَلِيهَا
- العيال (600)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ وَالسَّاعِي عَلَى الْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ كَالصَّائِمِ الَّذِي لا يُفْطِرُ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2634)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2638)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَجَمَعَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَالسَّاعِي عَلَى الْيَتِيمِ ، وَالْأَرْمَلَةِ ، وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالصَّائِمِ الْقَائِمِ لَا يَفْتُرُ
- المعجم الكبير للطبراني (5766)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِأَصْبُعَيْهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (8041)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (903)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ . وَجَمَعَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى . وَالسَّاعِي عَلَى الْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِد فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالصَّائِمِ الْقَائِمِ الَّذِي لا يَفْتَرُ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (908)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ , وَأَشَارَ بِالْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ
- شرح السنة (3358)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُما شَيْئًا
- شعب الإيمان للبيهقي (10270)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
- صحيح ابن حبان (465)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
- مسند أبي يعلى الموصلي (4801)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَجَمَعَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَالسَّاعِي عَلَى الْيَتِيمِ ، وَالأَرْمَلَةِ ، وَالْمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالصَّائِمِ الْقَائِمِ لا يَفْتُرُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (7500)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّاحَةِ وَالْوُسْطَى
- مسند الروياني (1065)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِهِمَا
- مسند الروياني (1195)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى
- معالم التنزيل تفسير البغوي (356)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
- مكارم الأخلاق للطبراني (104)أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 263
" كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة"
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18252
قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ وَمَنْ…
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22880
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا النَّهَّاسُ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ كَهَاتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ آمَتْ مِنْ…
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21132
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ لَمْ يَمْسَحْهُ إِلَّا لِلَّهِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ…
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21754
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَلِيلًا
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18253