رياض الصالحين / كتاب المقدمات
رياض الصالحين 490
-باب فضل الجوع وخشونة العيش والإقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 490
وعن عائشة، رضي الله عنها ، قالت: ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. ((متفق عليه)).
وفي رواية: ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعاً حتى قبض.
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (5416 ، 6454 )، مسلم (2970a )، ابن ماجه (3344 ) وأحمد (24569 ). ذكره في رياض الصالحين (490).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5416
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5416
مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ الْبُرِّ ثَلاَثَ لَيَالٍ تِبَاعًا، حَتَّى قُبِضَ.
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6454
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2970a
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 3344
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24569
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (20)
الأنوار في شمائل النبي المختار (442)مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ , مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؛ حَتَّى قُبِضَ الجوع لابن أبي الدنيا (8)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةِ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلاثُ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ الزهد لوكيع بن الجراح (104)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ حَتَّى قُبِضَ الزهد لوكيع بن الجراح (105)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ الزهد لوكيع بن الجراح (106)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامٍ يَوْمَيْنِ إِلا وَأَحَدُهُمَا تَمْرٌ المجالسة وجواهر العلم للدينوري (381)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ثَلَاثَ لَيَالٍ مُتَتَابِعَةٍ حَتَّى تُوُفِّيَ ﷺ المجالسة وجواهر العلم للدينوري (951)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ثَلَاثَ لَيَالٍ مُتَتَابِعَاتٍ حَتَّى تُوُفِّيَ ﷺ المعجم الأوسط للطبراني (3376)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ حَتَّى قُبِضَ ﷺ تاريخ دمشق لابن عساكر (2345)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ تاريخ دمشق لابن عساكر (2360)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ طَعَامٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ تاريخ دمشق لابن عساكر (2374)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ طَعَامِ يَوْمَيْنِ إِلا وَأَحَدُهُمَا تَمْرًا تهذيب الآثار للطبري (923)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامٍ فَوْقَ ثَلاثٍ حلية الأولياء لأبي نعيم (13116)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامٍ ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ دلائل النبوة للبيهقي (319)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ ، مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ثَلاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا ، مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى تُوُفِّيَ دلائل النبوة للبيهقي (325)مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ شرح السنة (3988)مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ شعب الإيمان للبيهقي (9724)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ، ﷺ ، مُنْذُ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ مسند أبي داود الطيالسي (1480)مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ مسند أبي يعلى الموصلي (4474)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مُذْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا ، حَتَّى قُبِضَ مسند إسحاق بن راهويه (1382)مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مُنْذُ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ، ثَلاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا ، حَتَّى قُبِضَ
الحديث السابق رقم 489 الحديث التالي رقم 491