لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 622
الراوي: الصعب بن جثامة رضي الله عنه
وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وسلم حماراً وحشياً فرده علي، فلما رأى ما في وجهي قال: “إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم” ((متفق عليه))
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (1825 ، 2573 )، مسلم (1193a ، 1193b ، 1193c )، النسائي (2819 )، مالك (788 ) وأحمد (15829 ، 16066 ، 16077 ، 16078 ، 16086 ، 16092 ). ذكره في رياض الصالحين (622).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1825
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1825
الراوي: الصعب بن جثامة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 2573
الراوي: الصعب بن جثامة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1193a
إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنَّا حُرُمٌ " .
الراوي: الصعب بن جثامة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1193b
الراوي: الصعب بن جثامة
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1193c
صحيح متفق عليه سنن النسائي 2819
الراوي: الصعب بن جثامة مشروح
عرض الروايات (15)
لم يُحكم عليه متفق عليه موطأ مالك 788
الراوي: الصعب بن جثامة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 15829
الراوي: الصعب بن جثامة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 16066
الراوي: الصعب بن جثامة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 16077
الراوي: الصعب بن جثامة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 16078
الراوي: الصعب بن جثامة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 16086
الراوي: الصعب بن جثامة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 16092
الراوي: الصعب بن جثامة
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 735
الراوي: الصعب بن جثامة
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 2696
وأخرجه أيضًا… (25)
أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (31)وَأَهْدَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارَ وَحْشٍ بِالأَبْوَاءِ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَرَدَّهُ عَلَيَّ , فَعَرَفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِيَ ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ اختلاف الحديث للشافعي (167)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ ، أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ مَا فِي وَجْهِي ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ ، إِلا أَنَّا حُرُمٌ الأنوار في شمائل النبي المختار (248)لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ السنن الكبرى للبيهقي (9195)لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ ، إِلا أَنَا حُرُمٌ السنن الكبرى للنسائي (3686)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِي ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2496)أَهْدَى النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ حِمَارًا وَحْشِيًّا ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِﷺ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِي قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ المعجم الكبير للطبراني (7308)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارَ وَحْشٍ ، فَرَدَّهُ ، فَرَأَى ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ المعجم الكبير للطبراني (7314)أَهْدَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رِجْلَ حِمَارِوَحْشٍ وَهُوَ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهَا عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِوَجْهِي ، قَالَ : إِنَّا لَنْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ ، إِلا أَنَّا حُرُمٌ المنتقى من السنن المسندة (432)إِنَّمَا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاأَنَّا حُرُمٌ حديث أبي الفضل الزهري (628)إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا لأَنَّا حُرُمٌ شرح السنة (1986)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ ، أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِهِ ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ صحيح ابن حبان (4060)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِي ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ صحيح ابن حبان (4891)إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (196)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ , فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدُّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (214)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ , فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَلَمَّا رَأَى وَجْهِي قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدُّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (587)إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ مسند الربيع بن حبيب (426)أَهْدَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا بِالأَبْوَاءِ ، يَعْنِي مَوْضِعًا ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِهِ ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا مُحْرِمُونَ مسند الروياني (992)لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ مسند الشافعي (836)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِهِ ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ مسند الموطأ للجوهري (92)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ حِمَارًا وَحْشِيًّا ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ،قَالَ : فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِي قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ مشيخة ابن البخاري (253)“ إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ “ معالم التنزيل تفسير البغوي (490)لَمْ نَرُدُّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2799)إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (669)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ ، أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِي ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (402)أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا ، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِي ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ
الحديث السابق رقم 621 الحديث التالي رقم 623
