لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 666
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك، ومكرهك وأثرة عليك” ((رواه مسلم)).
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه مسلم (1836 ) وأحمد (8596 ). ذكره في رياض الصالحين (666).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1836
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح صحيح مسلم 1836
عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 8596
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (18)
البحر الزخار بمسند البزار (3179)عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةً عَلَيْكَ ، وَأَنْ لا تُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ إِلا أَنْ يَدْعُوكَ إِلَى خِلافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ دَعَوْكَ إِلَى خِلافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَاتَّبِعْ كِتَابَ اللَّهِ التمهيد لابن عبد البر (4264)عَلَيْكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَأَنْ لا تُنَازِعَ الأَمْر أَهْلَهُ إِلا أَنْ يَأْمُرُوكَ بِأَمْرٍ عِنْدَكَ تَأْوِيلُهُ مِنَ الْكِتَابِ الجزء الثاني من مسند أبي هريرة (77)عَلَيْكَ بِالطَّاعَةِ فِي عُسْرِكَ ، وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ ، وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ السنة لأبي بكر بن الخلال (16)عَلَيْكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ السنة لأبي بكر بن الخلال (83)السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ ، وَيُسْرِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ السنة لابن أبي عاصم (855)اسْمَعْ وَأَطِعْ ، فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ ، وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ السنة لابن أبي عاصم (857)عَلَيْكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَأَنْ لا تُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ المسند للشاشي (1161)اسْمَعْ وَأَطِعْ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ , وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ , وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ , وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ , إِلا أَنْ تَكُونَ مَعْصِيَةَ اللَّهِ بَوَاحًا المسند للشاشي (1165)اسْمَعْ وَأَطِعْ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ إِلا أَنْ تَكُونَ مَعْصِيَةً لِلَّهِ بَوَاحًا تاريخ دمشق لابن عساكر (15106)عَلَيْكَ بِالسَّمْعِ والطَّاعَةِ فِي عُسْرِكَ ويُسْرِكَ , ومَنْشَطِكَ ومَكْرَهِكَ , وأَثَرَةٍ عَلَيْكَ , ولا تُنَازِعِ الأَمْرَ أَهْلَهُ , إِلا أَنْ يَأْمُرُوكَ بِأَمْرٍ عِنْدَكَ تَأْوِيلُهُ مِنَ الْكِتَابِ تاريخ دمشق لابن عساكر (15107)عَلَيْكَ بِالسَّمْعِ والطَّاعَةِ فِي عُسْرِكَ ويُسْرِكَ , ومَنْشَطِكَ ومَكْرَهِكَ , وأَثَرَةٍ عَلَيْكَ , ولا تُنَازِعِ الأَمْرَ أَهْلَهُ , وإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ جزء من حديث أبي بكر بن المقرئ (112)اسْمَعْ وَأَطِعْ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَآثِرْهُ عَلَيْكَ ، وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ ، إِلا أَنْ تَكُونَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سِوَاهَا صحيح ابن حبان (4660)اسْمَعْ وَأَطِعْ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَإِِنْ أَكَلُوا مَالَكَ وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ ، إِِلا أَنْ يَكُونَ مَعْصِيَةً كشف الأستار (1526)عَلَيْكَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَنْ لا تُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ ، إِلا أَنْ يَدْعُوَكَ إِلَى خِلافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ دَعَوْكَ إِلَى خِلافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَاتَّبِعْ كِتَابَ اللَّهِ مستخرج أبي عوانة (5607)عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ ، وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ ، وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ مستخرج أبي عوانة (5609)عَلَيْكَ السَّمْعَ ، وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ ، وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ مسند الشاميين للطبراني (221)عَلَيْكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَلا تُنَازِعِ الأَمْرَ أَهْلَهَ ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّهَ لَكَ مسند الشاميين للطبراني (420)أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، لا تُنَازِعِ الأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَلَوْ رَأَيْتَ أَنَّهُ لَكَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين 186
الراوي: عبادة + 18 رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 13934
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه مسند أحمد 14126
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15237
الراوي: كعب بن مالك
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16461
الراوي: أبو مسعود البدري
لم يُحكم عليه مسند أحمد 21675
الراوي: عبادة
الحديث السابق رقم 665 الحديث التالي رقم 667
