رياض الصالحين / كتاب المقدمات
رياض الصالحين 675
- باب النهى عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة اليه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 675
وعنه قال: قلت يا رسول الله ألا تستعملني؟ فضرب بيده على منكبي ثم قال: “يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذى عليه فيها” ((رواه مسلم)).
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه مسلم (1825 ، 1826 )، أبو داود (2868 )، النسائي (3667 ) وأحمد (20536 ، 20582 ). ذكره في رياض الصالحين (675).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1825
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح صحيح مسلم 1825
إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْىٌ وَنَدَامَةٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا "
الراوي: أبو ذر مشروح
صحيح صحيح مسلم 1826
إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلاَ تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ "
الراوي: أبو ذر مشروح
صحيح سنن أبي داود 2868
الراوي: أبو ذر مشروح
صحيح سنن النسائي 3667
الراوي: أبو ذر مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 20536
الراوي: أبو ذر
لم يُحكم عليه مسند أحمد 20582
الراوي: أبو ذر
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 674
الراوي: أبو ذر
صحيح مشكاة المصابيح 3682
الراوي: أبو ذر
وأخرجه أيضًا… (30)
أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (447)أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، وإِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا فَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ وَلا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3549)سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الْإِمَارَةَ ، فَقَالَ : إِنَّكَ ضَعِيفٌ ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا إثارة الفوائد (349)لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ ، وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ الآثار لأبي يوسف (922)الإِمْرَةُ أَمَانَةٌ ، وَهِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا الأموال للقاسم بن سلام (5)الإِمَارَةَ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَسْرَةٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا , وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا الأموال للقاسم بن سلام (6)مُرْنِي , فَقَالَ : إِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَإِنَّهَا حَسْرَةٌ وَنَدَامَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا السنن الصغير للبيهقي (1829)أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا فَلا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ ، وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ السنن الكبرى للبيهقي (4919)إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا ، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ ، وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ السنن الكبرى للبيهقي (11727)أَرَاكَ ضَعِيفًا , وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي , لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ ، وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ السنن الكبرى للبيهقي (18595)أَرَاكَ ضَعِيفًا ، فَلا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ ، وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ السنن الكبرى للبيهقي (18596)إِنَّكَ ضَعِيفٌ ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا السنن الكبرى للنسائي (6265)إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا ، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّهُ لِنَفْسِي ، لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ ، وَلا تَوَلَّيَنَّ عَلَى مَالِ يَتِيمٍ الطبقات الكبرى لابن سعد (5252)أَبَا ذَرٍّ ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا ، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالِ يَتِيمٍ الطبقات الكبرى لابن سعد (5253)الإِمَارَةَ ، فَقَالَ : إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا المستدرك على الصحيحين (7067)إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا ، فَلا تُأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ ، وَلا تُوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ المستدرك على الصحيحين (7069)إِنَّكَ ضَعِيفٌ ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (945)إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا ، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ . لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ , لَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (970)إِنَّكَ ضَعِيفٌ ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ , إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا تهذيب الكمال للمزي (997)لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ ، ولا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ تهذيب الكمال للمزي (1867)إِنَّكَ ضَعِيفٌ ، وإِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ ونَدَامَةٌ ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا . تهذيب الكمال للمزي (1868)إِنَّهَا أَمَانَةٌ وخِزْيٌ ونَدَامَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا . شعب الإيمان للبيهقي (6948)أَرَاكَ ضَعِيفًا ، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ ، وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ مستخرج أبي عوانة (5538)إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا ، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، لا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ ، وَلا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (347)إِنَّكَ لَضَعِيفٌ ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَنَدَامَةٌ وَحَسْرَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (365)الإِمَارَةُ نَدَامَةٌ وَهِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ مِنْهَا مسند أبي داود الطيالسي (482)اسْتَعْمِلْنِي ، قَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّكَ ضَعِيفٌ ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ ، فَهِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِخِزْيٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا مشكل الآثار للطحاوي (41)إنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي , وَإِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا , فَلا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ , وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ مشكل الآثار للطحاوي (42)إنَّكَ ضَعِيفٌ , وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ , وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا , وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا مصنف ابن أبي شيبة (31857)إنَّكَ ضَعِيفٌوَإِنَّهَا أَمَانَةٌ , وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ , إلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا معجم الشيوخ الكبير للذهبي (754)لا تُؤَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ , وَلا تُوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ
الحديث السابق رقم 674 الحديث التالي رقم 676
