لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 809
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
عن أنس رضى الله عنه قال: رخص رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، للزبير وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهما في لبس الحرير لحكة بهما.((متفق عليه))
رواه البخاري (2919، 2921، 5839)، مسلم (2076a، 2076b، 2076c، 2076d)، أبو داود (4056)، النسائي (5310)، ابن ماجه (3592) وأحمد (11840، 12398، 12771، 12775، 13187، 13380، 13381، 13382). ذكره في رياض الصالحين (809).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2919
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2919
رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا.
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2921
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5839
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2076a
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2076b
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2076c
الراوي: أنس بن مالك مشروح
عرض الروايات (20)
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2076d
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4056
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 5310
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 3592
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11840
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12398
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12771
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12775
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13187
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13380
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13381
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13382
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 527
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 4326
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (21)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2549)رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
- التمهيد لابن عبد البر (2262)رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، أَوْ رَخَّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحَكَّةٍ كَانَتْ فِيهِمَا
- التمهيد لابن عبد البر (2263)رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (5597)رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (5598)رُخِّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (5600)رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ،وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي الْقُمُصِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا ، أَوْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (9254)رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ مَكَّةَ ، كَانَتْ بهُمَا فِي السَّفَرِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (550)فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (551)رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي الْقُمُصِ الْحَرِيرِ لِحَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا أَوْ وَجَعٍ
- جزء الألف دينار للقطيعي (236)رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِجِلْدِهِ ، وَلِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
- شرح السنة (3007)رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ مِنْ حَكَّةٍ كانَتْ بهِمَا
- صحيح ابن حبان (5545)رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
- صحيح ابن حبان (5546)رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ ، مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
- مستخرج أبي عوانة (6760)رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا ، أَوْ وَجَعٍ
- مستخرج أبي عوانة (6761)رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ ، لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ , فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ ، مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
- مستخرج أبي عوانة (6762)رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2071)رُخِّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ فِي الْقَمِيصِ الْحَرِيرِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3105)رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي الْحَرِيرِ ، مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
- مسند أبي يعلى الموصلي (3201)رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ أَوْ رُخِّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
- مسند الروياني (1361)رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي الْحَرِيرِ ، مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِجُلُودِهِمَا
- مصنف ابن أبي شيبة (24075)رَخَّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَلِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فِي قَمِيصَيْنِ مِنْ حَرِيرٍ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا ؛ حَكَّةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11783
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13148
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
صحيح البخاري 2920
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
صحيح مسلم 2076e
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
جامع الترمذي 1722
الراوي: أنس بن مالك مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5311
الراوي: أنس بن مالك مشروح
