لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 843
وعن أبى الأسقع واثلة بن الأسقع رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يرى عينيه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل"
رواه البخاري (3509) وأحمد (16366). ذكره في رياض الصالحين (843).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3509
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (3)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (2210)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (16980)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (3509)
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 3509
إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَهُ مَا لَمْ تَرَ، أَوْ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَمْ يَقُلْ "
الراوي: ابن الأسقع مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16366
الراوي: ابن الأسقع
وأخرجه أيضًا… (4)
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (24)مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ تَرَيَا ، أَوْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (38103)مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ يَرَ ، أَوْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ
- تهذيب الكمال للمزي (2039)مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يُدْعَى الرَّجُلَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ تَرَيَا ، أَوْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (669)مِنْ أَعْظَمِ الْفَرْيِ أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ يُرِي عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ يَرَ ، وَيَقُولُ عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ مَا لَمْ يَقُلْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2103
الراوي: ابن عباس + 22 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5453
الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1034
الراوي: علي بن أبي طالب + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15434
الراوي: ابن الأسقع + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1017
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1035
الراوي: علي بن أبي طالب
