صحيح
رياض الصالحين 96
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
الثاني: عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال:
" إذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (7536 ، 7537 ) وأحمد (11786 ، 11870 ، 13369 ). ذكره في رياض الصالحين (96).
الشرح
من تقرَّب إلى الله بشيء من الطاعات ولو قليلًا قابله الله بأضعاف من الإِثابة والإِكرام، وكلما زاد في الطاعة زاده في الثواب، وأسرع برحمته وفضله، وهذا التفسير بناءً على أن الحديث ليس من أحاديث الصفات كما هو مذهب جمع من أهل السنة والجماعة المثبتين للصفات، ومنهم ابن تيمية، وعند طائفة أخرى إثبات صفة الهرولة لله تعالى دون الخوض في كيفيتها.
من فوائد الحديث
الدلالة على كرم الله عز وجل حيث يُعطِي الكثير في مقابلة القليل. إثبات صفة المجيء والإتيان، ونحن نؤمن بها دون تكييف أو تحريف أو تعطيل أو تمثيل، وهي صفة ثابتة بالكتاب والسنة.
معاني الكلمات
شبرا الشِّبر: مَا بَين طرفِي الْخِنْصر والإبهام بالتفريج الْمُعْتَاد.
ذراعا الذراع: هو الساعد إلى المرفق.
باعًا الباع: قدر مدِّ اليدين وما بينهما من البدن.
هرولة نوع من العَدْوِ فيه مسارعة الخُطا.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح
أحكام على روايات أخرى (2)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (7536)
الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير زكريا بن نافع الأرسوقي والسري بن يحيى وكلاهما ثقة — مجمع الزوائد (10/200)
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 7536
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
صحيح البخاري 7537
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 11786
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 11870
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 13369
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (14)
الأسماء والصفات للبيهقي (936)تَقَرَّبَ عَبْدِي مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2616)إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِذَا تَقَرَّبَ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ بَاعًا ، وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً التدوين في أخبار قزوين للرافعي (378)أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَكُونُ ، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاع المعجم الكبير للطبراني (6012)إِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا ، وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً الوسيط في تفسير القرآن المجيد (53)أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ تغليق التعليق لابن حجر (2435)إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا . . . . تغليق التعليق لابن حجر (2436)إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا , وَإِذَا قَرُبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا , وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً , وَإِنْ هَرْوَلَ سَعَيْتُ إِلَيْهِ , وَاللَّهُ أَسْرَعُ بِالْمَغْفِرَةُ حديث أبي الفضل الزهري (212)إِذَا تَقَرَّبَ عَبْدِي مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا ، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا ، وَإِنْ تَقَدَّمَ مِنِّي بَاعًا أَتَيْتُهُ أُهَرْوِلُ حلية الأولياء لأبي نعيم (13315)أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا ، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً صحيح ابن حبان (381)إِذَا تَقَرَّبَ عَبْدِي مِنِّي شِبْرًا ، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا ، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا ، وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا ، أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ، وَإِنْ هَرْوَلَ سَعَيْتُ إِلَيْهِ ، وَاللَّهُ أَوْسَعُ بِالْمَغْفِرَةِ مسند أبي داود الطيالسي (2066)إِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي عَبْدِي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا مسند أبي يعلى الموصلي (3137)إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا ، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَإِذَا تَقَرَّبُ ذِرَاعًا ، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا ، وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً مسند الروياني (1352)إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا ، وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً مسند عبد بن حميد (1176)إِنْ تَقَرَّبَ عَبْدِي مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا ، وَإِنْ أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه حديث قدسي رياض الصالحين 1435
+ 28 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 7846
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 15442
الراوي: ابن الأسقع + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 12715
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 10094
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10934
الراوي: أبو سعيد الخدري
الحديث السابق رقم 95 الحديث التالي رقم 97