يرشد النبي صلى الله عليه وسلم أُمَّته إلى أن يسيروا في الليل، وأخبر أن الأرض تُطْوَى للمسافر إذا سافر في الليل؛ فيقطع في الليل ما لا يقطعه في النهار؛ لأن الدابة بالليل أقوى على المشي، إذا كانت قد نالت قوتها واستراحت في النهار تضاعف مشيها، وكذلك الإنسان يكون في الليل أقدر على المشي لعدم الحر، وكذلك بالنسبة للسيارات تخف الحرارة عليها بالليل.
من فوائد الحديث
الحث على السير ليلا في السفر؛ لأنه أنشط للمسافر ودابته.
إرشاد المسلمين إلى ما فيه نفع ومصلحة لهم.
معاني الكلمات
عليكم
بمعنى: الزموا.
الدلجة
السير في الليل.
تطوى
أي: تُخْتَصَرُ، تشبيه لقطع المسافات الطويلة في وقت أقل؛ لأن الدوابَّ تكون أنشط لبرودة الليل.
شرح آخر
في هذا الحَديثِ يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم المسافِرَ إلى الوقتِ المناسِبِ لسَفَرِه، فيقولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "عليكُم بالدُّلْجةِ"، أي: السَّفَرِ أوَّلَ اللَّيلِ، وقيل: السَّفَرُ آخِرَ اللَّيلِ؛ فإنَّ الأرضَ تُطْوَى باللَّيلِ، أي: تُقطَعُ المسافاتُ ليلًا أسرَعَ ما تُقطَعُ نَهارًا، وأنَّها تُقرَّبُ مَسافتُها بتَيْسيرِ المشيِ، وقَطْعِ ما لا يُرَى مِنها، معَ ما في ذلك مِن اعتِدالِ الجوِّ، بعَكْسِ النَّهارِ الَّذي تَشتَدُّ حَرارتُه فيَكونُ أكثَرَ تعَبًا، وخاصَّةً لِمَن يُسافِرُ في الصَّحراءِ.
أحكام العلماء
العالم
الحكم
المحكوم عليه
المصدر
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
حسنحسن
الحديث
تخريج رياض الصالحينرقم 964
أحكام على روايات أخرى (30)
حسنالألبانيحسن لشواهده — السلسلة الصحيحة (1357)
صحيحالألبانيصحيح لغيره — صحيح الترغيب (3122)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح أبي داود (2571)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح الجامع (4064)
الألبانيله طرق يتقوى بها — السلسلة الصحيحة (681)
صحيحشعيب الأرناؤوطصحيح لغيره دون قصة الغيلان — تخريج المسند لشعيب (15091)
صحيحشعيب الأرناؤوطصحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (2571)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (115)
البخاريإنما روي هذا الحديث عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم — العلل الكبير (346)
أبو داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2571)
الذهبيفيه خالد قال ابن عدي في خالد: لا يتابع على روايته — المهذب في اختصار السنن (4/2019)
إسناده حسنالنوويإسناده حسن — رياض الصالحين (352)
إسناده حسنالنوويإسناده حسن — المجموع للنووي (4/393)
صحيحالسيوطيصحيح — الجامع الصغير (5505)
المنذريلا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (4/113)
العراقيدون قوله : ما لا تطوى بالنهار وهذه الزيادة في الموطأ من حديث خالد بن معدان مرسلا — تخريج الإحياء للعراقي (1/332)
الحاكمشاهدا لحديث أنس وجهدت إذ ذاك أن أجد له شاهدا فلم أجد «إن سلم من خالد بن يزيد العمري» — المستدرك على الصحيحين (2571)
صحيحالحاكمصحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (1650)
صحيحابن خزيمةأخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (4/ 250)
الدارقطنييرويه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه رُوَيمُ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ أسلَمَ الطُّوسيُّ، عن قَبيصةَ، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وا — علل الدارقطني (2604)
الدارقطنيله متابعة، وروي مرسلاً وهو المحفوظ — تاريخ بغداد (8/429)
الدارقطنيتفرد به رويم بن يزيد المقرئ عن الليث عنه وتابعه محمد بن أسلم الطوسي عن قبيصة عن الليث، كذا قال قبيصة ولعله قتيبة والله أعلم — أطراف الغرائب (1/229)
ابن عديفيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا — الكامل في الضعفاء (6/50)
ابن عديفيه] خالد بن مخلد هو عندي إن شاء الله لا بأس به — الكامل في الضعفاء (3/464)
الضياء المقدسيأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (2629)
حسنابن مفلححسن — الآداب الشرعية (1/454)
عبد الحق الإشبيليسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 33)
إسناده صحيحعبد الحق الإشبيليأشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (525)
صحيحمحمد جار الله الصعديصحيح — النوافح العطرة (204)
شعيب الأرناووطفي سنده ضعيف.. لكن له طريق آخر يتقوى به. — تخريج شرح السنة (11/19)