صحيح
حكم عليه زبير علي زئي
الشمائل المحمدية 256
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، أُرَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ فَنَفَثَ فِيهِمَا، وَقَرَأَ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
رواه النسائي (5432) وأحمد (2419، 14901، 16659، 16748). ذكره في الشمائل المحمدية (256).
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
|
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5432
الراوي: ابن عابس الجهني
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2419
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14901
الراوي: ابن عابس الجهني
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16659
الراوي: ابن عابس الجهني
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16748
الراوي: ابن عابس الجهني
وأخرجه أيضًا… (25)
- أمالي ابن سمعون الواعظ (229)أَلا أُعَلِّمُكَ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا النَّاسُ ؟ فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، قَالَ : فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ صَلاةُ الصُّبْحِ ، قَرَأَهُمَ
- السنن الكبرى للنسائي (7530)أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، هَاتَانِ السُّورَتَانِ
- السنن الكبرى للنسائي (7532)أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَتْهُمَا النَّاسُ ؟ فَأَقْرَأَنِي : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَتَقَدَّمَ ، فَقَرَأَ بِهِمَا ، ثُمَّ مَرَّ بِي ، فَقَالَ : كَيْفَ رَأَيْتَ يَا ع
- السنن الكبرى للنسائي (7536)أَلا أُخْبِرُكُ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1
- السنن الكبرى للنسائي (7537)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ فَعَلَّمَنِي : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، فَلَمْ يَرَنِي سُرِرْتُ بِهِمَا جِدًّا ، فَلَمَّا نَزَلَ لِصَلاةِ الصُّبْحِ ، صَلَّى بِهِمَا صَلاةَ الصُّبْحِ لِلنَّاسِ ، فَلَمَّا فَرَ
- السنن الكبرى للنسائي (7543)اقْرَأْ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، فَقَرَأْتُهُمَا ، فَقَالَ : اقْرَأْ بِهِمَا ، وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (7545)النَّاسَ لَمْ يَتَعَوَّذُوا بِمِثْلِ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1
- السنن الكبرى للنسائي (7546)اقْرَأْ بِ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، يَا جَابِرُ ، وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِنَّ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1653)أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ ، لَمْ تَرَ مِثْلَهُنَّ قَطُّ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
- المعجم الكبير للطبراني (14354)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلِّمْنِي ، قَالَ : فَعَلَّمَنِي قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فَلَمْ يَرَنِي أُعْجِبْتُ بِهِمَا فَلَمَّا نَزَلَ صَلَّى بِهِمَا الصُّبْحَ لِلنَّاسِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (14373)أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1
- شعب الإيمان للبيهقي (2354)قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، وَهُمَا الْمُعَوِّذَتَانِ
- صحيح ابن حبان (803)اقْرَأْ يَا جَابِرُ . قَالَ : قُلْتُ : مَا أَقْرَأُ بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 . فَقَرَأْتُهُمَا ، فَقَالَ ﷺ : اقْرَأْ بِهِمَا ، وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا
- صحيح ابن خزيمة (523)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
- مسند الروياني (278)صَلَّى بِهِمْ صَلاةً فَقَرَأَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، ثُمَّ قَالَ :اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَقُمْتَ
- مسند الشاميين للطبراني (586)أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ سُورَةٍ تَقْرَأُ ؟ ، قُلْتُ : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ فَقَرَأَ بِهِمَا ، فَقَالَ : كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقْبَةُ ؟ اقْرَأْهُمَا كُلَّمَا نِمْتَ و
- مسند الشاميين للطبراني (1967)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ فَعَلَّمَنِي : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، فَلَمْ يَرَنِي سُرِرْتُ بِهِمَا جِدًّا ، فَلَمَّا نَزَلَ صَلاةَ الصُّبْحِ لِلنَّاسِ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الصَّلاةِ ، الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ لِي
- مسند عقبة بن عامر (85)يَا عُقْبَةُ أَلا تَرْكَبُ . فَأَجْلَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَرْكَبَ مَرْكَبَهُ , ثُمَّ قَالَ : يَا عُقْبَةُ أَلا تَرْكَبُ . فَأَشْفَقْتُ أَنْ تَكُونَ مَعْصِيَةً , قَالَ : فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُنَيْهَةً , ثُمَّ رَكِبَ , ثُمَّ قَالَ : يَا عُقْبَةُ أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ
- مسند عقبة بن عامر (86)أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ لَمْ تَقْرَأْ بِمِثْلِهِمَا ؟ . فَقُلْتُ : بَلَى فَعَلَّمَنِي قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَلَمْ نَرَ أَعْجَبَ مِنْهُمَا فَلَمَّا نَزَلَ الصُّبْحُ فَقَرَأَ بِهِمَا , ثُمَّ قَالَ لِي : كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقْبَةُ
- مسند عقبة بن عامر (87)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ . قُلْتُ : بَلَى , قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَلَمَّا نَزَلَ صَلَّى بِهِمْ صَلاةَ الْغَدَاةِ , قَالَ : كَيْفَ تَرَى يَا عُقْبَةُ
- مشكل الآثار للطحاوي (104)فَقَرَأَ لَهُمْ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ , ثُمَّ مَرَّ بِي ، فَقَالَ : رَأَيْتَ يَا عُقْبَ ، اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ ، وَكُلَّمَا قُمْتَ
- مشكل الآثار للطحاوي (105)أَلا أُعَلِّمُكَ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا النَّاسُ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي . قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ , وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ قَرَأَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , ثُمَّ مَرَّ بِي ، فَقَالَ : كَ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (1424)أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ ، لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ ؟ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ .
- معالم التنزيل تفسير البغوي (1425)أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلَ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ .
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1860)أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ لمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ ، ثُمَّ قَرَأَ : أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2164
الراوي: عقبة بن عامر + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16751
الراوي: عقبة بن عامر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16777
الراوي: عقبة بن عامر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 3305
الراوي: عقبة بن عامر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16658
الراوي: عقبة بن عامر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16684
الراوي: عقبة بن عامر
